Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

ராமாயணக் கதை தெரிந்தவர்களுக்கு, அதன் எதிர்நாயகனின் தரப்பை நீலகண்டன் முன்வைக்கும் விதம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும். ராவணனின் பார்வையும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகத் தோன்றச் செய்வது நூலின் சிறப்பு. இன்றைய காலத்துக்கும் பொருந்தும் பல கோணங்கள் இதில் கிடைக்கின்றன; பழக்கமான கதையை வேறொரு தரப்பிலிருந்து அணுக வைக்கிறது.

ராமாயணத்தை எதிர்நாயகனின் பார்வையில் சொல்லும் கரு சுவாரசியமானது. விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள், குறிப்பாக வாமனன் குறித்த பார்வை கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஆனால் எழுத்துநடை வாசிப்பைச் சிரமமாக்குகிறது; சில கருத்துகள் மீண்டும் வருகின்றன. எழுத்து, இலக்கணப் பிழைகளிலும் பதிப்பாசிரியர் கவனம் செலுத்தியிருக்க வேண்டும். இன்றைய நிகழ்வுகளுக்கான மறைமுகச் சுட்டுகள் சில இடங்களில் ரசிக்கவைத்தாலும், சில இடங்களில் அறிவுரையாக மாறுகின்றன. மொத்தத்தில் ஒருமுறை படிக்கலாம்.

பத்ரனின் பாத்திரப்படைப்பு சிறப்பாக அமைந்திருக்கிறது. சீதை–ராவணன் காட்சிகளையும் மாரீசன் சார்ந்த ஒரு முக்கிய நிகழ்வையும் இன்னும் நன்றாக எழுதியிருக்கலாம். எதிர்த்தரப்பில் நிறுத்தப்படும் ராமன், லட்சுமணனின் குணங்களும் செயல்களும் போதிய ஆழத்துடன் சித்தரிக்கப்படவில்லை. ராமாயணத்தை வேறொரு கோணத்தில் பார்க்க விரும்புவோருக்கு ஒருமுறை படிக்கத்தக்க நல்ல நூல்.

தோல்விக்குப் பின் மரணத்தை எதிர்நோக்கும் ராவணன், தன்னை அந்த நிலைக்குக் கொண்டுவந்த நிகழ்வுகளை நினைத்துப் பார்க்கும் தொடக்கம் சுவாரசியமானது. ராவணனின் தரப்பை முன்வைக்கும் முயற்சி என்றாலும், கதை முழுமையாக நம்பவைக்கவில்லை; ஏற்கெனவே பழகிய ராமாயணக் கதையும் அதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். வேறொரு பார்வையை அறியப் படித்துப் பார்க்கலாம்.

ராவணனின் பெருமையைப் பாடுவதற்குப் பதிலாக, அவனது தவறுகள், அகந்தை, கற்றல், நம்பிக்கை, விரக்தி ஆகியவற்றைச் சொல்லும் கதை. கடவுளாக அல்லாமல் மனிதனாக வாழ விரும்பும் அவன், தனது கொள்கைகளின் வழியே மனிதன் தன் விதியைத் தீர்மானிக்கிறான் என்று நம்புகிறான். மனம் சொல்வதைப் பின்பற்றத் துணியும் இந்த ராவணனுக்கும் சொல்ல ஒரு கதை இருக்கிறது.

கதைக்கருவும் மாற்றுப் பார்வையும் சுவாரசியமானவை; இன்றைய சமூகத்தோடு பல ஒற்றுமைகளையும் காட்டுகின்றன. ஆனால் கதைசொல்லல் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது. ஒரே விஷயங்கள் திரும்பத் திரும்ப வருவது சலிப்பையும் எரிச்சலையும் தருகிறது. நடை இயல்பின்றித் திணிக்கப்பட்டதுபோல் இருப்பதால் பாத்திரங்களுடன் ஒன்ற முடியவில்லை. சில இடங்களில் கருத்துகளைப் பிடிவாதமாக வலியுறுத்துவதும் உறுத்துகிறது. சிறப்பாக எழுதப்பட்டிருந்தால் ரசித்திருக்க முடியும்.

ராவணனின் பத்து முகங்களுக்குத் தரும் விளக்கம் தொடக்கத்திலேயே ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. ஆனால் போகப்போக அந்த உற்சாகம் குறைந்து, வாசிப்பைத் தொடர்வதே சிரமமாகிறது. இருந்தாலும், சிறுவயதிலிருந்து கேட்ட கதைகளையும் தர்மம் என்று சொல்லப்படுவதன் நியாயத்தையும் கேள்விக்குள்ளாக்கும் முயற்சி பாராட்டத்தக்கது. ஆனந்த் முன்வைக்கும் மாற்றுப் பார்வை முக்கியமானது; அதைச் சொல்லும் விதம்தான் முழுமையாகக் கைகொடுக்கவில்லை.

ராவணனின் வாழ்க்கையைப் புதிதாகப் பார்க்க வைக்கும் நல்ல வாசிப்பு. ஏற்கெனவே தெரிந்த கதையுடன் பெரிதாக முரண்படாமல், அதன் மறுபக்கத்தைச் சொல்லி இதிகாசத்தை முழுமைப்படுத்துவதுபோல் இருக்கிறது. கொடியவனாக அறியப்படும் ஒருவனிடமும் நல்ல குணங்கள் இருக்கலாம்; அவனுக்கான நெருக்கடிகளும் சூழ்நிலைகளும் செயல்களைத் தீர்மானிக்கலாம் என்ற பார்வை கவனிக்க வைக்கிறது.

நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டவற்றைக் கேள்விக்குள்ளாக்கிச் சிந்திக்க வைக்கும் சுவாரசியமான வாசிப்பு. வென்றவர்களுக்குச் சாதகமாக வரலாறு மாற்றப்படுவதை நாவல் வலியுறுத்துகிறது. சில இடங்களில் விவரிப்பைக் குறைத்திருக்கலாம். இலக்கணப் பிழைகளும் எழுத்துப் பிழைகளும் மெய்ப்புப் பார்வையில் சரிசெய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும். இத்தகைய குறைகள் இருந்தாலும் படிக்கப் பரிந்துரைக்கக்கூடிய நல்ல நூல்.

பழைய சட்டங்களுக்குப் பதிலாக நீதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசை உருவாக்க விரும்பும் மனிதனின் கதையாக ராமாயணத்தின் மறுபக்கத்தைச் சொல்கிறது. அவனது பேராவலும் பெருமிதமும் பேரரசை உருவாக்கத் தூண்டுகின்றன. பத்ரன் சுவாரசியமான பாத்திரம்; அவன் வழியாகச் சமூகம் செயல்படும் விதம் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் நாவல் சற்றே நீளமாக இருப்பதுடன், இறுதியில் கதையின் போக்கையும் இழக்கிறது.