Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

ராமாயணத்தைப் பற்றிப் பரவலாக அறியப்படாத ஒரு ஊகப் பார்வையை அழகாகப் புனைவாக்கியிருக்கிறார் ஆசிரியர். இதற்குப் பின்னுள்ள ஆய்வு முயற்சியும் கடினமான கருத்தை எடுத்துச் சொன்ன விதமும் பாராட்டத்தக்கவை. புராணங்களைச் சுற்றிய சர்ச்சைகளில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் படிக்க வேண்டிய நூல். முக்கியக் குறை நீளம்: தேவைக்கு அதிகமாக நீண்டிருப்பதைச் சுருக்கியிருந்தால், இன்னும் ஈர்ப்பான வாசிப்பாக அமைந்திருக்கும்.

ராவணனின் பார்வையில் ராமாயணத்தைச் சொல்லும் தொடக்கம் ஆர்வமூட்டுகிறது. நல்ல விவரங்களுடன் வேகமெடுக்கும் கதை, நடுப்பகுதியில் திசைதவறியதுபோல் தோன்றுகிறது; வேகமெடுப்பதும் தேங்குவதுமாகச் செல்கிறது. சில பகுதிகள் நன்றாக இருந்தாலும் தனிச்சிறப்பாகச் சொல்ல முடியவில்லை. ஆனால் கடைசி மூன்று அத்தியாயங்கள் உணர்வுகளை மிகச் சிறப்பாக வெளிப்படுத்துகின்றன. அந்தத் தரம் நாவல் முழுவதும் இருந்திருக்கலாமே என்ற எண்ணத்தை முடிவு ஏற்படுத்துகிறது.

புராணத்தைப் புனைவாக்கிய விதமும் பழக்கமான கதைகளுக்குத் தந்த சில புதிய திருப்பங்களும் சிறப்பாக உள்ளன. கதைக்காலத்துக்குப் பொருந்தாத மொழி ஆங்காங்கே தெரிகிறது; ராவணன், பத்ரன் ஆகியோரின் தத்துவச் சிந்தனைகளில் உபதேசத் தொனியும் உண்டு. இருந்தாலும் அவை சலிப்பூட்டவில்லை. எம்.டி.யின் ‘ரண்டாமூழம்’ உள்ளிட்ட படைப்புகளின் தாக்கம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. குறைகள் இருந்தாலும் வாசிக்கத்தக்க நாவல்.

ராவணனையும் அவனது இனத்தையும் மையமாக்கிய இந்த மறுகதை மனதை ஈர்க்கிறது. தனது மக்களையும் நாட்டையும் வழிநடத்த விரும்பும் அப்பாவி அரசனாக ராவணன் சித்தரிக்கப்படுவதால் அவன்மீது பரிவு ஏற்படுகிறது. இலங்கை ஏன் பொன்னிலங்கை எனப்பட்டது என்பதற்கும் கதை ஓரளவு விளக்கம் தருகிறது. உணர்ச்சிபூர்வமான காட்சிகளும் வேகமான எழுத்தும் கதைசொல்லலும் சேர்ந்து, படிக்கப் பரிந்துரைக்கத்தக்க நூலாக்குகின்றன.

ராவணனின் குரலில் ராமாயணத்தைக் கேட்பது, நல்லவன்–கெட்டவன் என்ற பழக்கமான பிரிவுக்கு அப்பால் பார்க்க வைக்கிறது. சொல்லப்படும் விஷயங்களின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையில் சந்தேகம் இருந்தாலும், ராவணனைப் பற்றிய பிற நூல்களைத் தேடத் தூண்டுகிறது. கதைசொல்லல் பிடிப்பாக உள்ளது; ஆனால் வெறுப்பு மேலோங்கும் உணர்வுகள் ஒரே மாதிரி மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுவது குறை. இதிகாசங்களை மேலும் ஆராயத் தூண்டும் விதத்தில் மதிப்புள்ள வாசிப்பு.

அசுரர்களின் பார்வையில் சொல்லப்படும் இந்தக் கதையில், ராமனும் ராவணனும் சூழ்நிலையால் வில்லன்களாக மாறும் நாயகர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள். ராமாயணத்தின் பல வடிவங்களிலிருந்து கதை விரிகிறது. கதைக்களமும் பாத்திர உருவாக்கமும் அதே அளவு சிறப்பாக இல்லாவிட்டாலும், மொழிநடையும் தொடக்கத்திலிருந்தே சிறப்பாக அமைந்த கதைசொல்லலும் பெரும் பலம். இந்தியப் புராணங்களில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு ஏற்றது; மரபான பார்வையை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு ஒத்துவராமல் போகலாம்.

வென்றவர்களின் குரலே மேலோங்கும் இதிகாசத்தில் தோற்றவரின் கதையைக் கேட்க வைப்பது நல்ல முயற்சி. சீதை தொடர்பான நிகழ்வுகளுக்கு முந்தைய ராவணனையும், உலகை ஆளும் அவனது விருப்பத்தையும் நாவல் முன்னிறுத்துகிறது. ஆனால் பலர்மீதும் ஆசிரியர் வைக்கும் விமர்சனங்கள் ஒரு கட்டத்தில் அளவுமீறுகின்றன. மாற்றுப் பார்வை இருந்தாலும், இதைவிடச் சிறந்த நூல்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் என்பதே இறுதி மதிப்பீடு; பரிந்துரைக்கத் தோன்றவில்லை.

ராவணன் தரப்பிலிருந்து கதை சொல்வது புதிய முயற்சியல்ல; ‘ராவணாயண’ வரைகதைத் தொடரும் இதை அணுகியிருக்கிறது. அமிஷ் திரிபாதியின் சிவா முத்தொகுதியுடனும் அதிக ஒற்றுமை தெரிகிறது. இருந்தாலும், எடுத்துக்கொண்ட கதையை ஆனந்த் திறமையாகக் கையாண்டிருக்கிறார். நமது நம்பிக்கைகளை விமர்சனத்துக்கு உட்படுத்தும் இத்தகைய படைப்புகள் தேவை. அந்த வகையில் ஆர்வமூட்டுவதோடு, ஆசிரியரின் அடுத்த படைப்பையும் எதிர்பார்க்க வைக்கும் நாவல்.

தோற்றவரின் பார்வையில் இராமாயணத்தை மறுகூறுவது அருமையான யோசனை. ஆனால் அந்த எதிர்பார்ப்பை எழுத்து நிறைவேற்றவில்லை. மர்மமோ விறுவிறுப்போ இல்லை; எழுதப்பட்ட விதமும் மோசமாக இருக்கிறது. இராமாயணக் கதைகளுடன் வளர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும் இதைத் தவிர்க்கவே பரிந்துரை. நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிடத் தகுந்த நூலாகத் தெரியவில்லை.

இராமாயண நிகழ்வுகளை மாற்றுப் பார்வைக்கு ஏற்றபடி அமைத்திருப்பதும், பின்னோக்கிச் செல்லும் கதை அமைப்பும் நன்றாக உள்ளன. எழுத்தும் ரசிக்க வைக்கிறது. ஆனால் பத்ரனின் பாத்திரத்தை மேலும் வளர்த்திருக்கலாம்; அவன் இராவணனுடன் இருப்பதற்கான உந்துதல் போதுமான அளவு தெளிவாகவில்லை. சில அத்தியாயங்களிலுள்ள இலக்கணப் பிழைகளையும் மெய்ப்புத் திருத்தத்தில் கவனித்திருக்க வேண்டும். இக்குறைகள் இருந்தாலும் நல்ல வாசிப்பு.