Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

முன்முடிவின்றி அணுகினால் நேரம் செலவிட்டு வாசிக்கத் தகுந்த நாவல். சமத்துவமான நாட்டைக் கனவு காணும் ராவணனின் நோக்கங்களுக்கும் அதிகாரத்தின் தாக்கத்திற்கும் இடையிலான முரண் நன்றாக வெளிப்படுகிறது. அவனது பலவீனங்கள், வலி, உறவுகள், ஆட்சித் தோல்விகள் எனப் பல அடுக்குகள் உள்ளன. பிறப்பைவிட மனவுறுதிக்கும் உழைப்புக்கும் முக்கியத்துவம் தரும் சித்தரிப்பும் கவனிக்கத்தக்கது. மூல இதிகாசத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா என்பதைத் தீர்மானிக்காமல், மாற்றுப் பார்வைக்காக வாசிக்கலாம்.

கற்பனை வளம் மிக்க நல்ல புனைவு. சமூகக் குறைகளைச் சுட்டும் தொனி சற்றே மரியாதைக் குறைவாகத் தோன்றினாலும், சிந்தனையைப் பற்றிக்கொள்ளும் சில வரிகள் நூலின் பெரும் பலமாக இருக்கின்றன.

ராவணனின் பார்வையில் கதை சொல்லும் தொடக்கம் ஆர்வமூட்டினாலும், அதை வளர்த்த விதம் ஏமாற்றமளிக்கிறது. அவனது முன்னேற்றமும் தப்பிப்புகளும் திறமையைவிட அதிர்ஷ்டத்தையே சார்ந்திருக்கின்றன. முக்கியமான புதிய கருக்கள் பயனின்றிப் போகின்றன; பத்ரனின் செயல்களும் அவனுக்கு அளிக்கப்பட்ட திறமைக்குப் பொருந்தவில்லை. ராமனையும் செயலற்ற ஆட்சியாளனாகக் குறைத்திருப்பது உறுத்துகிறது. மாற்றுக் கதைகளில் ஆர்வமிருந்தால் அணுகலாம்; தர்க்கரீதியாக நம்பும்படியான கதையமைப்பு இல்லை.

ஒரே கதையின் இரு தரப்பையும் அறிய விரும்புவோருக்கு ராவணனின் பார்வையிலான இந்த வாசிப்பு சுவாரசியமானது. ராவணனும் பத்ரனும் சொல்லும் கதையில் தெய்வங்களும் மனிதர்களாகவே வருகிறார்கள். பழக்கமான நிகழ்வுகள் வேறு கோணத்தில் அமைவதோடு, போருக்குப் பிந்தைய பகுதிகளுக்கும் இடமளிக்கப்படுகிறது. மக்களின் விருப்பத்திற்கு ராமன் கொடுக்கும் முக்கியத்துவம் எல்லாச் சூழலிலும் ஒரேபோல் உள்ளதா என்ற கேள்வியையும் எழுப்புகிறது.

ராமாயணத்தின் அடிப்படைக் கதை தெரிந்திருந்தால் இந்த நாவலை அணுகுவது எளிது. நிகழ்வுகள் பழக்கமானவை என்றாலும், ராவணனை மனிதனாகக் காட்டும் விதமும் பத்ரனின் நேரடியான பார்வையும் வாசிப்பில் பிடிப்பைத் தருகின்றன. பிராமணியத்தையும் சாதியையும் எதிர்க்கும் நிலைப்பாடு வெளிப்படையானது; தேவர்களின் சித்தரிப்பும் அசுரர்களின் பார்வையிலானது. இதை வரலாற்று வாதமாக அல்லாமல் புனைவாக அணுக வேண்டும். இதிகாசம் அல்லது வரலாற்றுப் புனைவில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்குப் பரிந்துரைக்கத்தக்க, உணர்வுபூர்வமான வாசிப்பு.

தெய்வீகத்தையும் அற்புதங்களையும் விலக்கி, தோற்றவர்களின் வாழ்க்கையை மனிதர்களின் கதையாகச் சொல்கிறது. குறைகள் நிறைந்த ராவணனின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் ஈர்க்கின்றன. அவனது பெருமிதத்திற்கு எதிராக, போர் சாதாரண மக்களைச் சிதைப்பதைப் பத்ரனின் பார்வை உணர்த்துகிறது. ஆரியர்–திராவிடர் மோதலையும் சாதி உறவுகளையும் புனைவில் விவாதிக்கும் விதம் சிந்திக்க வைக்கிறது. பாத்திரங்களின் ஆழமும் உணர்வுகளும் இந்த மாற்றுக் கதையின் பலம்.

கேட்டுப் பழகிய கதைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கும் நாவல். சாதிப் பாகுபாடுகளையும் மூடநம்பிக்கைகளையும் எதிர்த்துத் தன் மக்களை உயர்த்த விரும்பும் ராவணனின் பார்வை வலுவாக வெளிப்படுகிறது. அவனைத் தெய்வமாக்காமல், பேராசையும் கொடூரமும் உயர்ந்த நோக்கங்களும் சேர்ந்த மனிதனாகக் காட்டுவது சிறப்பு. அவனது எழுச்சி மரியாதையையும் ஊக்கத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. நீண்ட நாள் மனதில் நிற்கக்கூடிய, அவசியம் வாசிக்க வேண்டிய படைப்பு.

சில சிறப்பான பகுதிகளும் கூர்மையான உரையாடல்களும் உள்ளன. ஆனால் ராமாயணம் அறியாதவர்களுக்கு நுணுக்கங்கள் பிடிபடுவது கடினம். பழைய கதையை மாற்ற முயன்றபடியே அதன் நிகழ்வுகளுக்குள் கட்டுண்டு நிற்பதால் புனைவின் வாய்ப்புகள் குறைகின்றன. சமகால அரசியலும் தீவிர நாத்திகச் சார்பும் மேலோங்க, இடையறாத அவநம்பிக்கை வாசிப்பைச் சோர்வடையச் செய்கிறது. ஆறுதலோ நிறைவோ தராத இந்த நீண்ட நாவல், செலவிடும் நேரத்திற்குத் தகுந்த அனுபவத்தை அளிக்கவில்லை; சாதாரண வாசிப்புக்குப் பரிந்துரைக்க முடியாது.

ராவணனும் சாதாரண அசுரனான பத்ரனும் மாறிமாறிக் கதைசொல்வது சுவாரசியம். பழக்கமான ராமாயண நிகழ்வுகளைத் தோற்றவர்களின் பார்வையில் சொல்லும் நாவல், நிலப்பரப்புகளையும் பாத்திரங்களையும் நன்றாகச் சித்தரிக்கிறது. போரின் கொடுமையும் அரசியல் சூழ்ச்சிகளும் விரிவாகப் பதிவாகின்றன. பத்ரனின் புலம்பல்கள் போகப்போக ஒரே மாதிரியாகி அலுப்பூட்டுகின்றன; செம்மையாக்கம் இன்னும் தேவை. இக்குறைகளோடும் இறுதிவரை வாசிக்க வைக்கும் நல்ல நாவல்.

ராவணனும் சாதாரண குடிமகனான பத்ரனும் ஒரே நிகழ்வுகளை எப்படி எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதை இணைத்துச் சொல்வது சிறப்பு. தன்னைத் தெய்வமாக உயர்த்தாமல், தவறுகளை மக்கள்முன் ஒப்புக்கொள்ளும் மனிதனாக ராவணனைச் சித்தரிக்கும் விதம் கவர்கிறது. தலைமையும் ஆட்சிப் பொறுப்பும் மட்டுமின்றி, ஆள்பவர்களுக்கும் ஆளப்படுபவர்களுக்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் பேசுகிறது. இந்தக் கேள்விகள் இன்றும் பொருந்துகின்றன.