Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

தொடக்கத்தில் மெதுவாக நகர்ந்தாலும் பின்னர் வேகமெடுத்து முடிவுவரை வாசிப்பைப் பிடித்துவைக்கிறது. ராவணனை உயர்த்திப் பேசினாலும் அவனைக் குறையற்றவனாக ஆக்கவில்லை; எல்லாப் பாத்திரங்களிலும் வெறுக்கத்தக்க அம்சங்கள் இருப்பதே பிடித்திருக்கிறது. பிரஹஸ்தனும் பத்ரனும் தனித்துத் தெரிகிறார்கள். போர், கொடுங்கோன்மை இடையே சாதாரண மனிதன் படும் பாடு நன்றாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அறிந்த கதைகளிலிருந்து மாறுபடும் இடங்களையும் புனைவாக ஏற்க முடிகிறது. ரசித்துப் படிக்கவும் பரிந்துரைக்கவும் ஏற்ற நூல்.

ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் தரப்பிலிருந்து ராமாயணத்தைப் பார்க்கும் இந்தக் கதையை ராவணனும் சாதாரண அசுரனான பத்ரனும் சொல்கிறார்கள். நூலின் நீளம்தான் முக்கியக் குறை; நடுப்பகுதியில் ஒரே மாதிரியான மனவோட்டங்கள் திரும்பத் திரும்ப வந்து சலிப்பூட்டுகின்றன. தோற்கடிக்கப்பட்ட மக்களின் நிலையைக் கூறும் பிந்தைய அத்தியாயங்கள் சிறப்பாக எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்தியப் புராணங்களில் ஆர்வமும் மாற்றுப் பார்வையை ஏற்கும் மனமும் உள்ளவர்கள் படிக்கலாம்.

நூலின் பிற்பகுதியில் விரியும் மாற்று விளக்கம் ஆர்வமூட்டினாலும், போர் விவரங்களும் ராவணன், பத்ரனின் நீண்ட மனவோட்டங்களும் பெரும்பாலும் சலிப்பூட்டுகின்றன. பார்வையும் ஒருதலைப்பட்சமாக உள்ளது; ராவணன்–சீதை தொடர்புக்கான விளக்கம் முழுமையாக நம்பவைக்கவில்லை. சாதி, போர், அரசர்கள், மக்களைப் பற்றிய அணுகுமுறை பிடித்திருக்கிறது. இந்து மதத்தின் மீதான கடுமையான விமர்சனத்தையும் ஏற்க முடிகிறது. கருத்தளவில் சுவாரசியம் இருந்தாலும் வாசிப்பில் பெரும்பகுதி அலுப்புதான்.

‘முடிவு’ எனத் தொடங்கி ‘துவக்கம்’ என நிறைவடையும் அத்தியாயப் பெயர்களே ஆர்வமூட்டுகின்றன. ராவணனின் கொடூரத்தை மறுக்காமல் அவனது தரப்பையும் நம்பும்படி எடுத்துரைக்கிறது நூல். பத்துத் தலைகளை மனித உணர்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தும் விளக்கம் குறிப்பிடத்தக்கது. பழகிய நம்பிக்கைகளுக்கு மாற்றுப் பார்வையை வரவேற்பவர்கள் படிக்கலாம். தமிழாக்கமும் மிகச் சிறப்பாக அமைந்திருக்கிறது.

ராவணன், பத்ரன் இருவரின் பார்வையில் ராமாயணத்தை அணுகுவது புதிய கோணத்தைத் தருகிறது. அசுரர்களின் நல்ல பக்கங்களை முன்னிறுத்தி, தேவர்களின் உலகில் சாதிப் பாகுபாடு, உடன்கட்டை போன்ற கொடுமைகள் இருப்பதாக நாவல் சித்தரிக்கிறது. ஏழ்மையில் பெரும் கனவுகளுடன் தொடங்கும் ராவணனின் பயணமும் பழக்கமான கதைக்கு அளிக்கப்படும் மாறுபட்ட விளக்கமும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ரசித்துப் படிக்கக்கூடிய நூல்.

ராவணனின் பார்வையை எதிர்பார்த்தால், அவனைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவதைவிடத் தேவர்களையும் வட இந்தியாவையும் இழிவுபடுத்துவதிலேயே நூல் கவனம் செலுத்துவதாகத் தோன்றுகிறது. சிக்கலான பாத்திரமாக இருக்க வேண்டிய ராவணன் தெளிவற்றவனாகவே நிற்கிறான். நூலின் ஆய்வும் நம்பவைக்கவில்லை; புராண நூல்களுடன் முரண்படுவதாகவும் பிற்கால வழக்கங்களை முற்காலத்தோடு சேர்ப்பதாகவும் தோன்றும் இடங்கள் உறுத்துகின்றன. மொத்தத்தில் பலவீனமான முயற்சி; அதன் விற்பனை வெற்றி வியப்பளிக்கிறது.

ராவணன், பத்ரன் இருவரின் பார்வையில் அசுரர்களை ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகக் காட்டும் கதை பல இடங்களில் நம்பவைக்கிறது. ராவணனின் பத்துத் தலைகளுக்கான விளக்கமும் அவனது மனிதத் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பகுதிகளும் சிறப்பு. ஆனால் நீளமான உரையாடல்கள், விவரிப்புகள், சீரற்ற எழுத்து ஆகியவற்றால் தொடர்ச்சியாகப் படிப்பது கடினம். கதை அடித்தளம் நன்றாக இருந்தாலும் எழுத்து இன்னும் செம்மையாகியிருக்கலாம். வில்லனின் செயல்களை நியாயப்படுத்தும் மறுகதையாடல்களை விரும்புவோர் இடைவெளிவிட்டுப் படிக்கலாம். அட்டைப்படமும் அழகு.

ராவணனின் பார்வையிலும் பத்ரனின் துணையோடும் ராமாயணத்தைச் சொல்லும் முயற்சி புதுமையானது. ஆனால் கதைசொல்லிகளின் எண்ணங்களை அளவுக்கு அதிகமாக விவரிப்பதும் கதையோடு ஒட்டாத நீண்ட தத்துவப் பகுதிகளும் தடையாகின்றன. ராவணன் அரசை அமைப்பதிலிருந்து ராமனுடனான மோதலுக்குத் தாவும்போது இடையில் ஏதோ விடுபட்ட உணர்வு ஏற்படுகிறது. ராவணனின் பாத்திர வளர்ச்சியும் சீராக இல்லை; அது திட்டமிட்டதாகவும் இருக்கலாம். இருந்தாலும் எதிர்த்தரப்பின் கதையையும் அறிய விரும்புவோர் படிக்கலாம்.

அசுரர்களைப் புதிய பார்வையில் காட்டுவதாகச் சொல்லும் நூல், அவர்களை இங்கும் மோசமானவர்களாகவே சித்தரிக்கிறது; தேவர்களை அதைவிடக் கொடூரமானவர்களாக்குவது ரசிக்கும்படி இல்லை. ராவணனின் நல்ல குணங்கள் அவனுடைய சிந்தனைகளிலும் உணர்வுகளிலும் மட்டுமே தெரிகின்றன. ஐந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட பக்கங்களுக்கு இழுக்காமல் கதையை முன்பே முடித்திருக்கலாம். மொத்தத்தில் சுமார்தான்; இதைவிட சிவகாமி நன்றாக இருந்தது.

வென்றவர்களின் கதையாகவே அறியப்படும் ராமாயணத்தில், தோற்றவர்களின் குரலைக் கேட்கச் செய்யும் ஆனந்த் நீலகண்டனின் துணிச்சலான முயற்சி இது. ராவணனுக்கு மட்டுமல்லாமல், இரு தரப்பினரின் ஆட்சியிலும் வாழ்ந்த சாதாரண மக்களுக்கும் இடமளிக்கிறது. ராமனையும் ராவணனையும் அவர்கள் பற்றிக்கொண்ட நம்பிக்கைகள், சந்தித்த இழப்புகள் வழியாகப் பார்க்க வைப்பதே இந்த மறுகதையாடலின் சிறப்பு.