Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

ராமாயணத்தை மறுபக்கத்திலிருந்து அணுகும்போதும், நம்பிக்கையாளர்களை வசைபாடாமல் நிதானம் காப்பது நூலின் பலம். ஆனால் வரலாறு, காவியம் என்ற அறிமுகத்துக்கும் முற்றிலும் புனைவு என்ற அறிவிப்புக்கும் இடையிலான முரண்பாடு தீரவில்லை. இன்றைய அரசியல் பேச்சுகளைப் போன்ற உரையாடல்களும் பழங்காலக் காவியச் சூழலுக்குப் பொருந்தவில்லை. அதனால், ராமாயணத்துக்கு வலுவான மாற்றுப் பார்வையாக அமைய வேண்டிய முயற்சி அதன் நோக்கத்தை எட்டவில்லை.

ராவணனும் பத்ரனும் மாறிமாறிக் கதை சொல்வது, தோற்றவர்களின் தரப்பைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. குறைகளற்ற தலைவனாக அல்லாமல், சூழலுக்கும் தனது தேர்வுகளுக்கும் இடையில் வாழும் மனிதனாக ராவணன் நெகிழ வைக்கிறான். சாதிய ஒடுக்குமுறையை நாவல் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. ராமனும் ராவணனும் முழுமையான நல்லவர், தீயவர் என்ற பிரிவுகளுக்குள் அடங்குவதில்லை. இந்தோனேசிய மொழிபெயர்ப்பின் இயல்பான நடையும் செம்மையான தொகுப்பும் சிறப்புகள். நீண்ட நூலாக இருந்தாலும் வாசிக்கச் செலவிடும் நேரத்துக்கு மதிப்புள்ளது.

பழகிய கதையை வேறொரு பார்வையில் சொல்லியிருப்பது அருமை. மாயாஜாலம் இல்லாததால் கதை இயல்பாகவும் நம்பும்படியாகவும் இருக்கிறது. புதிய பார்வைகளைத் தேடுபவர்கள் வாசிக்க வேண்டிய நூல்.

ராவணனின் பார்வையிலிருந்து ராமாயணத்தைச் சொல்லும் விதம் புதுமையாகவும் ஈர்ப்பாகவும் இருக்கிறது. புனிதமாகக் கருதப்படும் பிம்பங்களைக் கேள்விக்குள்ளாக்கி, ராமனை இரக்கமற்றவனாகவும் அசுர சமூகத்தை முன்னேறியதாகவும் சித்தரிக்கிறது. சாதியமைப்பு பற்றிய விவாதமும் இதில் இடம்பெறுகிறது. வென்றவரின் கதைக்கு இணையாகத் தோற்றவரின் குரலையும் அறிய விரும்புபவர்கள் கட்டாயம் வாசிக்க வேண்டிய நூல்; கதைசொல்லல் மிகவும் கவர்கிறது.

ராவணனின் பார்வையில் கதை சொல்லப்படுவது ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது; அவனது இளமைப்பருவச் சித்தரிப்பு புதிய பக்கங்களைத் திறக்கிறது. பாத்திரங்களில் அதிகம் ஈர்ப்பது பத்ரன்தான். சொந்த இழப்புகளையும் புறக்கணிப்பையும் தாண்டி ராவணனுக்கு அவன் காட்டும் விசுவாசம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஆனால் ராவணனை மிகவும் கோழையாகச் சித்தரித்திருப்பது நூலை விரும்ப முடியாமல் செய்யும் முக்கியக் குறையாக உள்ளது.

ராவணன், சாமானியனான பத்ரன் ஆகிய இருவரின் பார்வையிலும் விரியும் கதை இது. ராவணனின் எழுச்சியைச் சொல்லும் விதமும், பக்கங்கள் செல்லச் செல்ல நெருக்கமாகும் பத்ரனின் பாத்திரமும் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. பத்து தலைகள் கொண்ட உருவத்துக்குப் பதிலாகப் பல்வேறு உணர்வுகள் கொண்ட மனிதனாக ராவணனை அணுகுகிறது. எளிய நடையும் வலுவான பாத்திரச் சித்தரிப்பும் கதையில் ஆழ்த்துகின்றன; தொடர்ந்து வாசிக்கத் தூண்டும் கதைசொல்லல்.

மரபுகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் ராவணனை, சுயநலமும் பேராசையும் கொடூரமும் கொண்ட மனிதனாகவும் இந்நாவல் காட்டுகிறது. சில இடங்களில் அவனை வெறுக்க நேர்ந்தாலும், வெற்றி தோல்விதான் நல்லவன் கெட்டவன் என்ற அடையாளங்களைத் தீர்மானிக்கிறதா என யோசிக்க வைக்கிறது. ஈர்க்கும் எழுத்தும் தாக்கமுள்ள வரிகளும் நூலின் பலம். தொடக்கமும் இறுதியும் சிறப்பாக இருந்தாலும், நடுப்பகுதி இழுவையாக அமைந்து வாசிப்பை மெதுவாக்குகிறது.

அறிமுகமில்லாத பாத்திரப் பெயர்களால் தொடக்கத்தில் கதையைப் பின்தொடர்வது கடினமாக இருக்கிறது. போகப்போக ராவணனின் வாழ்க்கையும் பத்ரனின் பாத்திரமும் ஆர்வத்தை வளர்க்கின்றன. ராவணனின் தன்னம்பிக்கை, ஆட்சியைப் பற்றிய தெளிவு, அதிகாரத்தால் வரும் அறியாமை ஆகியவை சேர்ந்து அவனைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. மன்னிக்க முடியாத தவறுகளை மறைக்காமலேயே, தோற்றவன் முழுவதும் தீயவனாக இருக்க வேண்டியதில்லை என்று உணர்த்தும் சித்தரிப்பு மனதைத் தொடுகிறது. மொத்தத்தில் சிறந்த நூல்.

தோற்றவரின் தரப்பிலிருந்து ராமாயணத்தைப் பார்க்கும் முயற்சியே இந்நூலின் முக்கியத்துவம். ராவணனின் வாழ்வை மையமாகக் கொண்டு, எல்லை மீறும் பேராசையின் விளைவுகளையும் பேசுகிறது. சாமானியனான பத்ரனின் பார்வை சுவாரசியமான யோசனை என்றாலும், அவனது வாழ்க்கை விவரங்கள் மையக்கதைக்குப் பெரிதாக உதவாமல் சிக்கலாக்குகின்றன. சோகமும் எதிர்மறை உணர்வும் நிறைந்த கதையின் நுண்விவரங்களில் தங்கிவிட்டால் சலிப்பு ஏற்படலாம்; அதன் ஒட்டுமொத்தப் பார்வையைக் கவனிப்பதே பொருத்தம்.

ராவணனின் பார்வையில் சொல்லப்படும் இந்தக் கதையில் அவனது துணிச்சலும் குறைகளும் சேர்ந்து ஒரு மனிதனை உருவாக்குகின்றன. வாசிக்க எளிதான நடையும் பாத்திரச் சித்தரிப்பும் ஈர்க்கின்றன. ஆனால் போர்க் காட்சிகளும் சில அத்தியாயங்களும் நீள்கின்றன; சாதியமைப்பின் மீதான விமர்சனத்துக்கு இன்னும் அழுத்தமும் செறிவான தொகுப்பும் தேவை. ராவணனுக்குச் சாதகமாக நிகழ்வுகள் மாற்றப்பட்டிருப்பதும் பிற்பகுதியின் சோகமும் உறுத்துகின்றன. வரலாறாகவோ மத எதிர்ப்பாகவோ அணுகாமல் புனைவாக வாசித்தால், குறைகளுடனும் புதுமையான நல்ல வாசிப்பு.