Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

வென்றவர்களின் வரலாற்றையே அறிந்த நமக்குத் தோற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் அவர்கள் தரப்பு நியாயங்களையும் யோசிக்க வைக்கும் சிறந்த முயற்சி. ஆசிரியர் குறிப்பிடுவதுபோல் இது ராவணனின் பார்வையிலான ராமாயணம். வீழ்ந்தவர்களின் குரலைக் கேட்கச் செய்வதே நூலின் சிறப்பு.

தீயவனாகக் கருதப்படும் ஒருவனும் கவனிக்கப்படாத சாதாரண மனிதனும் ஒரே இதிகாசத்தைப் பார்க்கும் விதத்தை அழகாக இணைத்திருக்கிறார் ஆசிரியர். ராமாயணத்தைப் பற்றிப் பெரியவர்களிடம் கேட்டும் பதில் கிடைக்காத கேள்விகளை இந்த வாசிப்பு மீண்டும் எழுப்புகிறது. மரபான நம்பிக்கைகளில் பிடிவாதமாக இருப்பது அந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலாகாது. இதுபோன்ற நூல்களை மேலும் படிக்கத் தூண்டும் அளவுக்குச் சிறப்பான படைப்பு.

ராமாயணத்தை வேறொரு கோணத்தில் சொல்லும் இந்த நூலின் கதைசொல்லல் கவர்கிறது. பத்ரன் வழியாகப் போரைப் பார்க்கும்போது, வெற்றியும் புகழும் யாருக்குக் கிடைத்தாலும் துயரப்படுவது சாதாரண மக்கள்தான் என்பது வெளிப்படுகிறது. கடைசிச் சில அத்தியாயங்கள் எழுப்பும் கேள்விகள், இதிகாசத்தைப் பற்றிய பழைய புரிதலை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கின்றன. பாராட்டுக்குரிய எழுத்து.

வென்றவர்களின் பார்வையில் எழுதப்படும் வரலாற்றுக்கு மாற்றாக, அசுர நாகரிகத்தின் நல்ல அம்சங்களை முன்வைப்பது பிடித்திருக்கிறது. தன்மானமும் உழைப்பும் ஒருவரை உயர்த்தும் என்ற நம்பிக்கை குறிப்பாகக் கவர்கிறது. ராவணனும் பத்ரனும் கதை சொல்லும் விதமும் முடிவும் நன்றாக உள்ளன. நடுப்பகுதி சற்று நீள்கிறது; செம்மையாக்கக் குறைகளும் இலக்கணப் பிழைகளும் உறுத்துகின்றன. ராமபக்தர்களுக்கு இந்தச் சித்தரிப்பு ஏற்றதாக இருக்காது.

நண்பர்களைப் படிக்கச் சொல்லி விவாதிக்கத் தூண்டும் நூல். எல்லா வாதங்களையும் ஏற்க முடியவில்லை; பாத்திரங்களிடம் நம்பிக்கையின்மையும் மனச்சோர்வுமே மிகுந்திருக்கின்றன. நேர்மறையான உணர்வுக்கு இடமே இல்லை. இருந்தாலும், வெறுக்கக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட வில்லனுக்கு வரலாறும் புராணமும் அநீதி இழைத்திருக்குமோ என்ற கேள்வியை எழுப்புவதில் ஆசிரியரின் திறமை தெரிகிறது.

பழக்கமான இதிகாசத்தை மனிதர்களின் கோணத்தில் பார்க்கும் முயற்சி சுவாரசியமானது. மகாபலிக்கும் ராவணனுக்கும் இடையிலான உரையாடல் இன்றைய இளைஞர்களையும் ஈர்க்கக்கூடிய மனப்போராட்டத்தைப் பேசுகிறது. ஆனால் வாசிப்பு மெதுவாக நகர்கிறது; ராவணனின் அகச்சிக்கல்கள் சில இடங்களில் மேலோட்டமாகவே அணுகப்படுகின்றன. மரபான நம்பிக்கைகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கத் தொடங்கிவிட்டு, யாரையும் புண்படுத்த வேண்டாமெனப் பின்வாங்குவது போலுள்ளது. நல்லவர், கெட்டவர் என்ற பிரிவுக்கு இடையிலுள்ள சிக்கல்களை இன்னும் ஆராய்ந்திருக்கலாம். இருந்தாலும் மாறுபட்ட வாசிப்பு.

ராவணனின் பக்கம் நின்று இதிகாசத்தைப் பார்க்க வைப்பதில் நூல் வெற்றி பெறுகிறது. குறையற்ற கடவுளாக அல்லாமல், கோபம், சுயநலம், தவறுகள் கொண்ட மனிதனாக அவனைச் சித்திரிப்பதால் அவன் மீது பற்றுதல் ஏற்படுகிறது. ராமனை மையமாகக் கொண்ட கதையைவிட இந்தப் பார்வை கவர்கிறது. முதல் பதிப்பில் எழுத்து, இலக்கண, அச்சுப் பிழைகள் பல இருந்தாலும் படிக்கத் தகுந்த நூல். அறிமுகப் படைப்பு என்பதே வியப்பளிக்கிறது.

ராவணனின் பலமும் பலவீனமும் அவன் எடுக்கும் முடிவுகளிலிருந்தே உருவாவதாகக் காட்டும் சுவாரசியமான மாற்றுக் கதை இது. பிறரைத் திருப்திப்படுத்தத் தன் உணர்வுகளை அடக்கும் ராமனைவிட, உணர்ச்சிகளும் குறைகளும் கொண்ட ராவணனோடு நெருக்கம் ஏற்படுகிறது. பழக்கமான ராமாயணப் பார்வையைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் இந்தச் சித்திரிப்பை, மற்றொரு புனைவாக அணுகிப் படிக்க வேண்டும்.

ராமாயணத்தின் மறுபக்கத்தை ராவணனின் பார்வையிலிருந்து சொல்லத் தேர்ந்தெடுத்த அணுகுமுறையே நூலின் சிறப்பு. அவனது குணச்சித்திரத்தை வெளிக்கொணர்வதில் ஆசிரியர் சிறப்பாகச் செயல்பட்டுள்ளார். பத்ரனின் வாழ்க்கை ஏற்ற இறக்கங்கள், ஐந்நூறு பக்கங்கள் கொண்ட கதையிலும் இறுதிவரை ஆர்வத்தைத் தக்கவைக்கின்றன. அறிமுக எழுத்தாளரின் முயற்சி என்ற வகையிலும் பாராட்டத்தக்கது; அடுத்த படைப்பை எதிர்பார்க்க வைக்கும் நல்ல வாசிப்பு.

சிந்தனைக்கு விருந்தாகவும் மனதுக்கு வேதனையாகவும் அமையும் வாசிப்பு. அசுரர்களின் ராமாயணமாக மட்டுமல்லாமல், சாதி அமைப்பின் வலுவான விமர்சனமாகவும் நூல் விளங்குகிறது. தனிமனிதக் கனவுகளுக்கும் சமூக ஒழுங்குக்கும் உள்ள முரண்பாட்டை அசுரர், தேவர் வாழ்க்கை வழியாகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ராவணனுக்கு இணையாகப் பத்ரனும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறான்; ராமனின் சொந்தக் குரல் ஒலிப்பதில்லை. ஆங்காங்கே எழுத்துப் பிழைகள் இருந்தாலும், படிக்க வேண்டிய நூல்.