Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

தலைப்பும் கருவும் ஆர்வத்தைத் தூண்டினாலும், ராவணன் மற்றும் பத்ரனின் மாறுபட்ட வாழ்க்கைகளே வாசிப்பை மறக்க முடியாததாக ஆக்குகின்றன. சாகசமும் தத்துவச் சிந்தனையும் சேர்ந்துள்ளன; குறைகள் நிறைந்த இருவரின் மனவோட்டங்களும் நெருக்கமாகின்றன. விரிவான வருணனைகளும் உவமைகளும் காட்சிகளைத் தெளிவாக்குகின்றன. சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்த ஆசிரியரின் எல்லாக் கருத்துகளையும் ஏற்க முடியாவிட்டாலும், பழகிய கதையின் மறுபக்கத்தைச் சுவையாக முன்வைக்கிறார். சில அத்தியாயங்களாக நிதானமாக வாசிக்க ஏற்ற நூல்.

ராமனையும் ராவணனையும் தெய்வங்களாக அல்லாமல், வெவ்வேறு இனங்களின் மனித அரசர்களாகச் சித்தரிப்பது தனித்துவமானது. அமானுஷ்ய நிகழ்வுகளுக்கு நாவல் முன்வைக்கும் அறிவியல்சார்ந்த விளக்கங்கள் சுவாரசியமாக உள்ளன. மேகநாதனின் விசுவாசமான நண்பனாகவும், தந்தையால் புறக்கணிக்கப்படும் மகனாகவும் வரும் அதிகாயன் மனதில் நிற்கிறான். ராமனின் செயல்கள் குறித்த துணிச்சலான கேள்விகள் சிந்திக்க வைக்கின்றன; அவை சிலரது மத உணர்வுகளுக்கு ஒவ்வாமல் போகலாம்.

இதிகாசங்களில் வில்லன்களாக அறியப்பட்டவர்களின் தரப்பைப் பேசும் இந்த நாவல் மிகவும் பிடித்தமான வாசிப்பு. ராவணனின் வாழ்க்கையை வழக்கமான சலிப்பூட்டும் விதத்தில் சொல்லாமல் சுவாரசியமாக எடுத்துச் செல்கிறது. அவனுக்குத் தொடர்ந்து உதவியும் உரிய அங்கீகாரம் பெறாத பத்ரனின் நிலை கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ராவணனை வெறும் வில்லனாகவே பார்ப்பவர்கள் படிக்க வேண்டிய நூல். எனினும் வாசிப்பை இப்போதுதான் தொடங்குபவர்களுக்கு ஏற்ற தேர்வல்ல.

தோற்றவர்களின் மறக்கப்பட்ட கதையை முன்வைத்து, ராவணனைப் பெரிய கனவுகளும் குறைகளும் கொண்ட மனிதனாகச் சித்தரிப்பது ஈர்க்கிறது. வாலி, சுக்ரீவன், மாரீசன் போன்றோரையும் வேறு கோணத்தில் பார்க்க முடிகிறது. கவித்துவமான நடை இல்லாத குறையை, ஆய்வுச் செறிவுள்ள உள்ளடக்கம் ஈடுசெய்கிறது. மனிதர்கள் மதிப்பிழக்கும் விதம் உருக்கமாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. விதிகளுக்குக் கட்டுப்பட்ட வாழ்வா, சுதந்திரச் சிந்தனையுள்ள வாழ்வா என்ற கேள்வியை நாவல் விட்டுச் செல்கிறது.

ராவணனின் பார்வையை முன்வைக்கும் நல்ல முயற்சி. கதையில் செய்யப்படும் மாற்றங்கள், தீமை என்று எளிதில் ஒதுக்கியவற்றையும் மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கின்றன. யார் பக்கம் நிற்பது என்பதே சிக்கலாகி, நல்லது கெட்டது பற்றிய தெளிவான எல்லைகள் மங்குகின்றன. தர்மத்தை அடையப் பயன்படுத்தும் வழிகளும் நியாயமானவையா என்ற கேள்விக்கு இடமளிப்பது சிறப்பு. புராணங்களை மாற்றுப் பார்வையுடன் அணுக விரும்புவோருக்குப் பரிந்துரைக்கலாம்.

சாதி அமைப்பை விமர்சிக்கும் நோக்கம் வரவேற்கத்தக்கது; ஆனால் அதை நாவலாக்கிய விதம் பலவீனமாக உள்ளது. மூலக்கதைகளையும் பிற்கால இடைச்செருகல்களையும் அணுகும் விதம் நம்பவைக்கவில்லை; வடஇந்தியப் பண்பாட்டுக்கு எதிரான சாய்வும் அக்னிப் பரீட்சையைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதும் உறுத்துகின்றன. ராவணனின் புலமை வெளிப்படாவிட்டாலும், குற்றவுணர்வுடன் கூடிய மனித இயல்பு நன்றாக வந்துள்ளது. சீதையுடனான உறவுக்குத் தரப்படும் மாற்று விளக்கமும் நம்பும்படி இல்லை. பத்ரன் அனுபவிக்கும் சாதி, வர்க்க ஒடுக்குமுறைக் காட்சிகள் உருக்கமானவை. மொத்தத்தில் சுமாரான நூல்.

ராவணனின் பார்வையில் ராமாயணம் என்ற கரு ஆர்வமூட்டினாலும், பலவீனமான எழுத்தும் வளர்ச்சியற்ற பாத்திரங்களும் அதை வீணாக்குகின்றன. ஒரே கருத்துகள் திரும்பத் திரும்ப வருவதால் கடும் சலிப்பு ஏற்படுகிறது; உணர்வுப்பூர்வமான ஈடுபாடும் இல்லை. நவீனக் கருத்துகளைப் பழைய கதைக்குள் திணிப்பதும், சாதி மற்றும் வறுமை பற்றிய புலம்பல்களால் கதையின் இடைவெளிகளை நிரப்புவதும் உறுத்துகின்றன. ராவணனின் சித்தரிப்பிலும் தெளிவில்லை. தவிர்க்கக்கூடிய வாசிப்பு.

ராவணனைச் சிக்கலான மனிதனாகக் காட்டுவதன் மூலம், நன்மை தீமை பற்றிய வழக்கமான ராமாயணப் பார்வையை இந்த நாவல் மாற்றுகிறது. எழுத்து இன்னும் செம்மைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்; கதையோட்டத்திலும் போதிய இறுக்கமில்லை. ஆனாலும் மறுபக்கத்தைச் சொல்லத் துணிந்த முயற்சியும் சில சிந்தனைகளும் மதிப்புக்குரியவை. குறிப்பாக ராவணனின் பத்துத் தலைகளுக்குக் கதைக்குள்ளேயே தரப்படும் விளக்கம் கவனிக்க வைக்கிறது.

நல்லவர், கெட்டவர் என்ற பிரிவுகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் இந்த ராமாயண மறுகதையாடல் தொடக்கத்தில் நன்றாக ஈர்க்கிறது. நடுவில் கதை இழுவையாக இருந்தாலும், மாறிமாறி வரும் இருவரின் குரல்கள் வாசிப்பைக் காப்பாற்றுகின்றன. உச்சக்கட்டத்தை நெருங்கும்போது ராவணன், பத்ரன் மீது பரிவு ஏற்படுகிறது. இன்றைய சமூகத்தையும் நினைவூட்டும் இடங்கள் உண்டு. ஐம்பது முதல் எண்பது பக்கங்கள் வரை குறைத்திருக்கலாம்; புராணப் புனைவுகளை விரும்புவோருக்கு நல்ல வாசிப்பு.

ராவணனை மையப்படுத்தியும் ராமனை வில்லனாக்காமல், அவரவர் சமூக நெறிகளுக்குள் இயங்கும் மனிதர்களாகப் பார்ப்பது இந்த மறுகதையாடலின் சிறப்பு. இலகுவாகவும் சுவாரசியமாகவும் செல்கிறது; ஒலிநூலில் ராவணன், பத்ரன் குரல்களும் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. காலத்துக்குப் பொருந்தாத கூறுகளும் சாதி அமைப்பு குறித்த அளவுக்கு மீறிய போதனையும் உறுத்துகின்றன. புனிதக் கதைகளைப் பகடி செய்வதை ஏற்க முடியாதவர்களுக்கு இது ஒவ்வாமல் போகலாம்.