Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

ராவணனைக் குறையற்ற நாயகனாக்கி ராமனை வில்லனாக்கும் எளிய மாற்றத்தை இந்த நூல் செய்யவில்லை. வெவ்வேறு பண்பாட்டுப் பின்னணிகளிலிருந்து வரும் இருவரையும், தவறுகளும் உணர்ச்சிகளும் கொண்ட மனிதர்களாகக் காட்டுவதே சிறப்பு. ராவணனின் மனக்குரல் ஈர்க்கிறது. அவன் தனது வாழ்வையும் செயல்களையும் சொல்ல, பல ஆட்சிகளின்கீழ் வாழ்ந்த பத்ரன் சாமானியனின் பார்வையை முன்வைக்கிறான். யாரையும் முழுமையாக நல்லவர் அல்லது தீயவர் என்று வகைப்படுத்தாத அணுகுமுறை பிடித்திருக்கிறது.

புராணத்துடன் பொருந்துகிறதா என்ற விவாதத்தை விட்டுவிட்டாலும், இலக்கியமாக இந்த நூல் மோசமாகத் தோல்வியடைகிறது. ராவணனே சொல்லும் கதைக்குத் தேவையான ஆழமோ கனமான சூழலோ எழுத்தில் இல்லை; அளவுக்கு மீறிய எளிமை கதையைப் பலவீனப்படுத்துகிறது. ஆசிரியரின் ஆய்வு நன்றாக இருந்தாலும், அதற்கேற்ற கதைசொல்லல் அமையவில்லை. சொல்லும் முறையில் கவனம் செலுத்தியிருந்தால் இன்னும் சிறந்த நூலாகியிருக்கும்.

ராவணனை வெறும் அரக்கனாகப் பார்க்காமல், அவனது வாழ்க்கைச் சூழல்கள் அவனை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன என்பதை அவன் குரலிலேயே சொல்கிறது நாவல். ராமாயணத்தின் அதிகம் பேசப்படாத மறுபக்கத்தை முன்வைப்பதே இதன் பெருமதிப்பு. ராமனை அறத்தின் குறையற்ற வடிவமாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புபவர்களுக்கு இந்தச் சித்தரிப்பு உவப்பாக இருக்காது; அந்தப் பிம்பத்தின் இருண்ட பக்கங்களைக் கேள்விக்கு உட்படுத்தும் படைப்பு இது.

பழக்கமான உபதேசங்களையே மீண்டும் சொல்லும் நாவலாக இருக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பை மாற்றுகிறது அசுரன். வெறுக்கப்பட்டு வீழ்த்தப்பட்ட ராவணனின் பார்வையில் கதையைத் திறமையாகச் சொல்கிறார் ஆசிரியர். ஒவ்வொரு கதைசொல்லிக்கும் தனிப் பார்வை இருக்கும்போது யார் நல்லவர், யார் தீயவர் என்று எளிதில் தீர்ப்பளிக்க முடியாது. இதை உண்மையென ஏற்க வேண்டியதில்லை; ராவணனின் மனநிலையையும் துயரங்களையும் கற்பனையில் அணுகுவதற்காக வாசிக்கலாம்.

ராவணனின் தரப்பிலிருந்து ராமாயணத்தைச் சொல்லும் விதம் மிகவும் ஈர்க்கிறது. நன்கு தெரிந்த இதிகாசத்தை இவ்வளவு மாறுபட்ட கோணத்தில் அணுகுவது புதுமையாக உள்ளது; இளைஞர்களுக்கும் சுவாரசியமான வாசிப்பாக அமையும். பிரகஸ்தன், பத்ரன் ஆகியோரின் சித்தரிப்புகள் சிறப்பு; குறிப்பாகப் பிரகஸ்தனின் துணிச்சல் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ராவணனின் கதையை நம்பும்படியாக அமைத்துள்ள விதமும் பாராட்டத்தக்கது.

இந்தியப் புராணங்களை மையமாகக் கொண்ட படைப்புகளில் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நூல். தர்மத்தின் வடிவமாக ராமனைப் பார்க்கும் நம்பிக்கையைக் கேள்விக்குள்ளாக்கி, இந்து மதத்தின் முரண்பாடுகளை முன்வைக்கிறது. வைதீகச் சிந்தனை, அசுரர்களின் பார்வை, இரு சமூகங்களின் மோதலைக் காணும் தெருவோரச் சிறுவனின் நோக்கு ஆகியவை வாசிப்புக்குச் செறிவூட்டுகின்றன. எழுத்தும் கதைசொல்லலும் நன்றாக அமைந்துள்ளன. மதமே உயர்ந்தது என்ற எண்ணத்தை மறுபரிசீலனை செய்யவும் நமது நாகரிகத்தை நெருங்கிப் புரிந்துகொள்ளவும் வாசிக்க வேண்டிய நூல்.

தேவர்கள் நல்லவர்கள், அசுரர்கள் தீயவர்கள் என்று பழகிய பார்வையை இந்த நாவல் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. கனவுகள் நிறைந்த சிறுவனாக இருந்து அரசனாகும் ராவணனின் கதையை, தோற்றவர்களின் தரப்பிலிருந்து சொல்வது சுவாரசியமாக இருக்கிறது. பாத்திரங்களே பேசும் கதைசொல்லல் அவர்களோடு பயணிக்கும் உணர்வைத் தருகிறது. ராமனையும் ராவணனையும் பற்றிய பழைய நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கும் ஒரு ராவணாயணம்.

அசுர இனத்தின் கதையை எதிர்பார்த்தால், இராவணனுக்கே அதிக இடம் இருப்பது சற்றுக் குறையாகத் தோன்றலாம். இருந்தாலும் வாசிப்பு சிறப்பாக உள்ளது. பத்ரன் பல இடங்களில் இராவணனைவிட வலுவாக மனதில் நிற்கிறான். தெய்வீக சக்திகளின்றி மனிதர்களாகவே பாத்திரங்களைச் சித்தரிப்பதும், சாதியக் கொடுமைகளைப் பேசுவதும் குறிப்பிடத்தக்கவை. மெதுவான தொடக்கத்தைக் கடந்ததும், கதைக்களத்தைவிட இராவணன்–பத்ரனின் உணர்ச்சிகளே வாசிப்பை நகர்த்துகின்றன. தவறவிடக் கூடாத நூல்.

இராமன், இராவணன் குறித்த இந்த மாற்றுப் பார்வை கடவுள் நம்பிக்கையற்ற அணுகுமுறைக்கும் பொருந்துகிறது. ஆய்வுப் பின்னணி கொண்டதாகத் தோன்றும் திருப்பங்களும் காட்சிகளை மனதில் நிறுத்தும் கதைசொல்லலும் சிறப்பு. தொடக்கத்தில் மெதுவாக நகர்ந்தாலும், சுமார் எண்பது பக்கங்களுக்குப் பிறகு முழுக் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறது. இலக்கண, எழுத்துப் பிழைகள் சில இருந்தாலும் உணர்ச்சிபூர்வமான கதைசொல்லலால் அவை பெரிதாக உறுத்தவில்லை. அறிமுக நாவலாக இது பாராட்டத்தக்க முயற்சி.

இதிகாசத்தை வேறு கோணத்தில் சொல்வதாகத் தொடங்கினாலும், பழைய பாத்திரங்களை எடுத்துக்கொண்டு இராவணனுக்குப் பரிவு தேடும் கதையாகவே இது மாறிவிடுகிறது. தேய்வழக்குகள், வடஇந்தியர்–தென்னிந்தியர் பற்றிய பொதுமைப்படுத்தல்கள், சில இடங்களில் இனவெறிச் சாயல் ஆகியவை வாசிப்பைச் சலிப்பாக்குகின்றன. அடிக்கடி பேசப்படும் தர்மமும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளது. தாழ்வுமனப்பான்மை, பிடிவாதம், அவசர முடிவுகள் நிறைந்த இராவணன் எரிச்சலையே தருகிறான்; அவன்மீது பரிவை உருவாக்கும் முயற்சி தோல்வியடைகிறது.