Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

நம்பிக்கைகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கிச் சிந்திக்க வைக்கும் நூல். மிகவும் பிடித்திருந்தாலும், இறுதிப் பகுதி சற்றே நீட்டப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது.

மிக நன்றாக எழுதப்பட்ட நூல். திறந்த மனதுடன் வாசித்தால், உலகின் நடைமுறைகளையும் அமைப்புகளையும் கேள்விக்குள்ளாக்க வைக்கிறது.

ராவணனின் பக்கத்திலிருந்து ராமாயணத்தைச் சொல்லி, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்குக் குரல் கொடுக்கும் முயற்சி புதுமையாகவும் சுவாரசியமாகவும் இருக்கிறது. முதல் பாதி ரசிக்கும்படி சென்றாலும், இரண்டாம் பாதி மிகவும் இழுவையாகிறது. மாற்றுப் பார்வை பிரச்சினையல்ல; எழுத்து நடையும் கதை சொல்லும் விதமும்தான் நிறைவளிக்கவில்லை. இதை இன்னும் சிறப்பாகச் சொல்லியிருக்கலாம். தமிழாக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, சில அத்தியாயங்களின் அடிப்படையில் அதன் நடை மிக நன்றாக இருக்கிறது.

ராவணனின் நல்ல பக்கத்தை முன்னிறுத்தும் சித்தரிப்பு. நாட்டுக்காகப் போராடிய அவனது அரசத் திறனையும் விவேகத்தையும் விட, தோல்வியால் பேராசை கொண்ட அரக்கன் என்ற அடையாளமே நிலைத்துவிட்டதாக இந்த நூல் காட்டுகிறது.

அரசுகளின் எழுச்சியையும் வீழ்ச்சியையும் திறமையாகச் சித்தரித்து, அவையெல்லாம் உண்மையில் பெரிதல்ல என்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் விதத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய, படிக்க வேண்டிய நூல். ஆனந்த் நீலகண்டனின் எழுத்துத் திறன் மீது பெரும் மதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

ராவணனின் பார்வையில் சொல்லப்படும் அருமையான ராமாயண மறுகதை. தெய்வங்களாக அறிந்தவர்களை, கடந்த காலத்தில் வாழ்ந்த மனிதர்களாக இந்த நூல் சித்தரிக்கிறது.

சற்றே நீளமாக இருந்தாலும் படித்துப் பார்க்கத் தகுந்த நூல்.

வில்லனின் பார்வையை மட்டும் சொல்லாமல், பழக்கமான கதையையே முற்றிலும் வேறாக உருவாக்கியிருக்கிறார் ஆசிரியர். இந்த மாற்றுக் கதை இன்னும் நெருக்கமாகவும் நம்பத்தகுந்ததாகவும் தோன்றுகிறது. துணிச்சலான அணுகுமுறையும் கற்பனை வளமும் பெரிதும் பாராட்டத்தக்கவை. ஆனால் நூலின் செம்மையாக்கத்தில் இன்னும் அதிகக் கவனம் தேவை.

தெய்வங்களாக அறிந்தவர்களை அமானுஷ்ய ஆற்றல்களற்ற மனிதர்களாகக் காட்டும் மறுகதை சுவாரசியமாக இருக்கிறது. ஆனால் புஷ்பக விமானம் எப்படிப் பறக்கிறது என்பதற்கு விளக்கமில்லை. தொடக்கத்தில் புதிராகத் தோன்றும் பத்ரனின் இடம் பின்னர் கதைக்கு இன்றியமையாததாகிறது. ராவணனின் செயல்களுக்குப் பின்னுள்ள காரணங்களை விளக்குவதும், சாதியமைப்பைக் கடுமையாக விமர்சிப்பதும் கவனிக்கத்தக்கவை. விதிகளுக்கு உட்பட்டு வாழும் ராமனையும், தன் மனச்சாட்சியின்படி வாழும் ராவணனையும் ஒப்பிடும் பார்வை ஈர்க்கிறது.

கடைசிப் பகுதி சற்றே இழுவையாக இருக்கிறது. இருந்தாலும், மதத்தின் பெயரில் வன்முறைக்குத் துணிபவர்களிடம் அதிகாரம் சேர்வதையும், சாதாரண மக்கள் இதை உணர்ந்து வாழ வேண்டியிருப்பதையும் பேசும் கருத்து அங்குதான் வருகிறது. நூலில் மிகவும் சிறப்பாகத் தோன்றிய கருத்து அதுவே.