Reviews for மாதொருபாகன்

இந்திய இலக்கியம் குறித்த முன்முடிவுகளை உடைக்கும் துணிச்சலும் நுட்பமும் கொண்ட படைப்பு. காலத்தை முந்திய சிந்தனைகள் இதில் இருக்கின்றன. திரைப்படமாகப் பார்க்கத் தோன்றினாலும், நூலைச் சூழ்ந்த சர்ச்சைகளை நினைக்கையில் அது சாத்தியமாகச் சமூகத்தில் இன்னும் மாற்றங்கள் தேவைப்படலாம்.

குழந்தையின்மையால் காளியும் பொன்னாவும் எதிர்கொள்ளும் சமூக அழுத்தங்களைப் பின்தொடர்கிறது நாவல். நம்பிக்கைகள், சடங்குகள், வேண்டுதல்கள் என அவர்களின் வாழ்க்கையைச் சூழ்ந்திருக்கும் கட்டாயங்களின் வழியே கிராமப்புறத் தமிழகம் வெளிப்படுகிறது. குழந்தையின்மையை மையமாகக் கொண்ட இந்தத் தமிழ் நாவல் ஒரு நல்ல அறிமுகம்.

பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாகக் குழந்தையில்லாத காளி–பொன்னா தம்பதியின் அன்பான வாழ்வில் சமூக அழுத்தம் ஏற்படுத்தும் பாதிப்புகளைச் சொல்கிறது நாவல். திருமணத்தையும் பெற்றோராவதையுமே வாழ்க்கையின் இலக்குகளாகக் கருதும் சூழலில், அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் தப்பெண்ணங்களையும் சொல்லாலும் மனதளவிலும் தரப்படும் துன்பங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. துணிச்சலான எழுத்து; எளிதாக வாசிக்க முடிகிறது.

கிராமத்து வாழ்க்கையும் பேச்சுவழக்கும் கதையுடன் நெருக்கமாக அழைத்துச் செல்கின்றன. ஆண்டுகள் கடந்தும் அன்போடு வாழும் காளி–பொன்னா தம்பதியருக்குக் குழந்தையில்லாத ஏக்கம் மட்டும் நீங்கவில்லை. ஒருவருக்கொருவர் துணையாக வாழ நினைப்பவர்களை ஊராரின் அவமதிப்பு எத்தகைய நெருக்கடிக்குத் தள்ளுகிறது என்பது நெஞ்சை உருக்குகிறது. சர்ச்சைகளைத் தாண்டி ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் கதை; குழந்தையில்லாத தம்பதியரை நோக்கிய மறைமுகக் குத்தல்கள் இன்றும் தொடர்வதை நினைவூட்டுகிறது.

குழந்தையில்லாத தம்பதியின் வாழ்வையும் கேள்வியின்றி ஏற்கப்படும் நம்பிக்கைகளையும் தாண்டிப் பலவற்றைப் பேசுகிறது நாவல். தொடக்கத்தில் பொன்னாவின் பார்வைக்கு இடம் குறைவாக இருந்தாலும், பின்னர் அவளுடைய துணிச்சல், தியாகங்கள், கோபம் ஆகியவை தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. மனதைச் சிரமப்படுத்தக்கூடிய கனமான உள்ளடக்கம் என்பதால் புதிய வாசகர்களுக்குப் பரிந்துரைப்பது கடினம். இருப்பினும் வாசிக்கத் தகுந்த படைப்பு; தமிழிலும் வாசிக்கும் விருப்பத்தைத் தருகிறது.

நல்ல நடையும் சீரான வேகமும் கொண்ட நாவல். குழந்தையில்லாத தம்பதியர் எதிர்கொள்ளும் அவமானங்களையும் சமூகத்தின் இரட்டை நிலைப்பாடுகளையும் சுவாரசியமாகச் சொல்கிறது. ஒழுக்கம், மூடநம்பிக்கை, ஆணாதிக்கம், சாதி ஆகியவற்றைப் பற்றிய சித்திரங்கள் சமூக வழக்கங்களைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன. பெரும் சர்ச்சையை நியாயப்படுத்தும் அளவுக்கு புண்படுத்தக்கூடியதாகக் கதை தோன்றவில்லை. வாசிப்பு பிடித்திருந்தாலும், முடிவைத் திறந்துவிட்டிருப்பது நிறைவளிக்கவில்லை.

கிராமத்து வாழ்வின் எளிமையும் வசீகரமும் நாவலில் இருக்கின்றன. ஆனால் துணிச்சலான கதைக்களம் இருந்தும், சமூகத்தின் ஒழுக்க வரையறைக்குள் பாத்திரங்களைக் குறையற்றவர்களாக வைத்திருக்கவே ஆசிரியர் முயல்வதாகத் தோன்றுகிறது. மரபைச் சற்றே மீறும் இடங்களிலும் அளவுக்கு மீறிய நியாயப்படுத்தல்களும் செயற்கையான திருப்பங்களும் வருகின்றன. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு நன்றாக உள்ளது; அதிலுள்ள தமிழ்ச் சொற்கள் வட்டாரத் தன்மையைக் கொண்டுவருகின்றன. எழுத்துரு பற்றிய பின்னுரைக் குறிப்பும் அட்டை வடிவமைப்பும் கவனிக்கத்தக்கவை.

எதிர்பார்த்த அளவு ஆழமானதாக நாவல் தோன்றவில்லை. குழந்தையின்மையால் சமூகத்தின் புறக்கணிப்பை எதிர்கொள்ளும் தம்பதியின் முயற்சிகளே மையமாகின்றன. தன்னைப் பிறர் இழிவுபடுத்துவதை எதிர்க்கும் பொன்னா, சாதிப் பாகுபாட்டை மட்டும் கடைப்பிடிப்பது முரண்பாடாக உறுத்துகிறது. மோசமான நூல் அல்ல; ஆனால் கதை ஓரளவு ஊகிக்கக்கூடியதாகவும் முடிவு நிறைவளிக்காததாகவும் இருக்கிறது. தொடர்நாவல்களைப் படிக்கும் ஆர்வமும் ஏற்படவில்லை.

நெருக்கமான உறவுகளிலும் வெளிப்படும் எல்லைகளையும், அவை தரும் வலியையும் நுட்பமாகப் பதிவு செய்கிறார் பெருமாள் முருகன். நல்லையனின் பேச்சுகள் பழகிப்போன அறியாமைகளைச் சிந்திக்க வைக்கின்றன. பொன்னா தனக்கான தேர்வுகளை உணரும் தருணம் குறிப்பிடத்தக்கது. அவமானங்களைத் தாங்கியும் அவள்மீது அன்பு செலுத்தும் காளி இரக்கத்தைவிட மதிப்புக்குரியவனாகத் தோன்றுகிறான். நல்ல நோக்கத்துடன் செயல்படுபவர்கள்கூட மற்றவரின் முடிவெடுக்கும் உரிமையைப் புறக்கணிப்பதால் ஏற்படும் வலி ஆழமாகப் பதிகிறது.

ஒருவர்மீது ஒருவர் அன்பு கொண்ட காளியும் பொன்னாவும் குழந்தையில்லாத காரணத்தால் தொடர்ந்து அவமதிக்கப்படுகிறார்கள். சமூகத்தின் இரட்டை நிலைப்பாட்டை இந்தத் தம்பதியின் அன்றாட வாழ்க்கையூடாக அழுத்தமாக வெளிப்படுத்துகிறார் பெருமாள் முருகன். பிறருடைய எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்ற முயன்று, தங்களுக்கு அருமையானவற்றையே இழக்கும் நிலையை உணர்வோடு சித்திரிக்கிறது நாவல். பூக்குழிக்குப் பிறகு ஆசிரியரின் படைப்பாற்றலை மீண்டும் உணர்த்தும் சிறந்த நூல்; அவரது அடுத்த படைப்பை வாசிக்கும் ஆர்வத்தைத் தருகிறது.