Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

கண்ணைக் கவரும் அட்டையோடு, பழகிய ராமாயணக் கதையைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு மாற்று விளக்கங்களைத் தருகிறது நூல். ராவணன், பத்ரன் பார்வைகளில் இரு தரப்பினரின் பலவீனங்களும் முடிவுகளின் விளைவுகளும் வெளிப்படுகின்றன. தர்மம், சாதி, ஆட்சியாசை ஆகியவை பாத்திரங்களின் வாழ்க்கையைப் பாதிக்கும் விதம் கவனிக்க வைக்கிறது. பாத்திரங்கள் நன்றாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன; குறிப்பாகப் பத்ரன் மிகவும் பிடித்தமானவனாக இருக்கிறான்.

ராவணனும் சாதாரண மனிதனான பத்ரனும் சொல்லும் இந்த மாற்று ராமாயணம் சுவாரசியமான வாசிப்பு. நல்லது, கெட்டது, அதிகாரம், சாதி போன்ற இன்றும் பொருந்தும் கேள்விகளை எழுப்புகிறது. கதையில் சில இடைவெளிகள் உள்ளன; வேகமும் சீராக இல்லை. நீளம் காரணமாகச் சில பகுதிகள் இழுத்தாலும், மொத்தத்தில் சிறந்த முயற்சி. இதன் பார்வையை ஏற்காவிட்டாலும், ராமாயணத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் வாசிக்க வேண்டிய நூல்.

ராவணன், பத்ரன் பார்வைகளில் விரியும் கதை ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தன்னம்பிக்கை, துணிவு, தனிப்பட்ட விழுமியங்களுக்கும் அரசப் பொறுப்புக்கும் இடையிலான நெருக்கடி ஆகியவற்றுடன் ராவணன் ஒரு முழுமையான நாயகனாகத் தோன்றுகிறான். தங்கள் நம்பிக்கைகளின்படி வாழும் பிரகஸ்தன், மண்டோதரி, அதிகாயனும் கவனம் பெறுகிறார்கள். துயரத்துடன் கலந்த இனிமை, கைட் ரன்னர் தந்த உணர்வை இன்னும் தீவிரமாக நினைவூட்டுகிறது.

வென்றவர்களின் கதையையே கேட்டு வந்த பழக்கத்தை மாற்றி, ராவணனின் தரப்பைப் பரிவுடன் பார்க்க வைக்கிறது இந்த நாவல். அசுர மக்களின் பெருமையைக் காக்க விரும்பும் அரசனாகவும் குடும்பப் பாசமுள்ள மனிதனாகவும் அவனைச் சித்திரிக்கும் விதம் ஈர்க்கிறது. பழகிய ராமாயணக் கதையை மீண்டும் கேள்விக்குட்படுத்தும் ஆசிரியரின் கதைசொல்லல் சிறப்பு. இந்தியப் புராணங்களை மறுபுனைவாக வாசிக்க விரும்புவோருக்குப் பரிந்துரைக்கத்தக்க நூல்.

அரசனான ராவணனும் எளிய மனிதனான பத்ரனும் சொல்லும் கதையில், வெவ்வேறு வாழ்க்கைகளுக்குள் இருக்கும் ஆசைகளும் நெருக்கடிகளும் துயரங்களும் நெருக்கமாகத் தெரிகின்றன. ராவணனின் குடும்பப் பாசமும் பத்ரன் சோதனைகளை எதிர்கொண்டு வாழும் உறுதியும் மனதில் நிற்கின்றன. குறைகளுடனும் நிறைவேறாத விருப்பங்களுடனும் வாழும் மனிதர்களாகப் பாத்திரங்களைப் பார்க்க வைப்பதே இந்த நாவலின் முக்கியமான அம்சம். இழப்புகளின் வலி வாசிப்பைக் கனமாக்குகிறது.

ராவணன்மீது நல்லெண்ணம் உருவாகாவிட்டாலும், இதிகாசத்துக்கு மாற்று விளக்கம் தரும் ஆசிரியரின் முயற்சி ரசிக்க வைக்கிறது. தொடக்க அத்தியாயங்கள் மெதுவாக நகர்ந்தாலும், நுட்பமான திருப்பங்களுடன் கதை பின்னப்பட்டுள்ளது. மாயங்களுக்குப் பதிலாக மனித இயல்புகளையும் காரணங்களையும் முன்வைப்பது சிறப்பு. முதல் அத்தியாயத்துக்கு ‘முடிவு’ என்றும் கடைசிக்கு ‘தொடக்கம்’ என்றும் பெயரிட்டுள்ள அமைப்பும் கவனிக்க வைக்கிறது. மாற்றுப் பார்வையை விரும்பும் வாசகர்கள் படிக்க வேண்டிய நூல்.

தெரிந்த ராமாயண நிகழ்வுகளைக்கூட அடுத்து என்ன நடக்கும் என்ற ஆர்வத்துடன் வாசிக்க வைக்கிறது கதைசொல்லல். ராவணன், பத்ரன் பார்வைகளில் ராமனும் ராவணனும் தெய்வமாகவோ அரக்கனாகவோ அல்லாமல் சூழலில் சிக்கிய மனிதர்களாகத் தெரிகிறார்கள். போர்க் காட்சிகளும் ஈர்க்கின்றன. துயரத்திலும் சுற்றியுள்ள அழகைக் காணும் பத்ரன் வழியே, வெற்றி தோல்விகளுக்கு அப்பால் சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை தொடர்வதை உணர்த்துகிறது. முடித்த பிறகும் இந்தக் கதை உலகைப் பிரியும் ஏக்கம் எஞ்சுகிறது.

இராவணனின் குறைகளையும் மனக்குழப்பங்களையும் உயிர்ப்புடன் காட்டும் எழுத்து, நன்மை தீமை குறித்த பழகிய முடிவுகளைச் சிந்திக்க வைக்கிறது. பத்ரனின் பங்கும் அறிந்த கதைக்குப் புதிய பிடிப்பைத் தருகிறது. இராமனின் தர்மப் பேச்சுக்கும் போரில் அவன் செயல்களுக்கும் உள்ள முரணும், பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை சாதாரணமாகப் பேசப்படும் சூழலும் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. முடிவு அவசரமாக நகர்ந்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்குப் போதிய விவரம் தராதது குறை. மூல இதிகாசமாக அல்லாமல் தனிப் புனைவாக அணுகினால் வசீகரிக்கும் வாசிப்பு.

தோற்றவர்களின் தரப்பைச் சொல்லும் முயற்சி, ஒருதலைப்பட்சமான கோபத்திலும் போதிய ஆய்வில்லாத சித்தரிப்பிலும் சிக்கிக்கொள்கிறது. குழந்தைத்தனமான சொற்பிரயோகம், மீண்டும் வரும் தொடர்கள், பலவீனமான வாக்கியங்கள், எழுத்துப்பிழைகள் ஆகியவற்றால் வாசிப்பும் சுவாரசியமாக இல்லை. மண்டோதரியின் உரையும் பத்ரனின் கடைசி மூன்று அத்தியாயங்களும் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க ஆறுதல். இறுதிக் காற்பகுதியில் ஓரளவு பிடிப்புக் கிடைத்தாலும், ஒட்டுமொத்தத்தில் கடுமையான ஏமாற்றமே மிஞ்சுகிறது.

இராவணனை மையப்படுத்திய இந்த மறுகதையாடல் மிகையான மாற்றங்களால் ஏமாற்றமளிக்கிறது. இராமனின் நோக்கங்களையும் வீரத்தையும் இழிவுபடுத்துவது, வானரர்களைக் கொடூரமானவர்களாகக் காட்டுவது, மரபுகளைக் கேலி செய்வது ஆகியவை கடுமையாக உறுத்துகின்றன. இராவணனின் உறவுகளையும் செயல்களையும் மாற்றியமைத்த விதமும் ஏற்க முடியவில்லை. இராமாயணத்தை அறியாதவர்கள் அதை அறிமுகப்படுத்திக்கொள்ள இந்த நூலைத் தேர்ந்தெடுப்பது பொருத்தமல்ல.