Reviews for மாதொருபாகன்

காளி–பொன்னாவின் காதல் நிறைந்த வாழ்வுக்குள் வாசகரை அழைத்துச் செல்கிறார் பெருமாள் முருகன். குழந்தையில்லாத தம்பதியை ஊர் அவமானப்படுத்துவதும், உதவுவதாகச் சொல்லி உறவினர்கள் தலையிடுவது அவர்களின் வேதனையை அதிகரிப்பதும் தெளிவாகப் பதிவாகின்றன. தனிப்பட்ட துயரம் எவ்வளவு விரைவாக வம்புப் பேச்சாக மாறுகிறது என்பதையும், பிறர் வாழ்வில் குறுக்கிடுவது அன்றாட வழக்கமாகிவிடுவதையும் கிராம வாழ்வின் வழியே உயிர்ப்புடன் காட்டுகிறது.

இந்தியப் பண்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தும் சுவாரசியமான, எளிதாக வாசிக்கக்கூடிய நூல். பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் பழைய சிக்கல்கள் இன்றும் தொடர்வதை உணர்த்துகிறது. குழந்தையற்ற தம்பதியின்மீதான சமூக அழுத்தமும் கனமான முடிவும் மனதைப் பாதிக்கின்றன. நாவலில் வரும் திருவிழா மரபைவிட, உடைமை உணர்வையும் சாதி மூடநம்பிக்கைகளையும் விட முடியாத மனநிலையே பிரச்சினையாகத் தெரிகிறது. குழந்தையை விரும்பும் பெண்ணுக்கு அந்த மரபு ஒரு வாய்ப்பாக இருப்பதை ஏற்க முடிகிறது.

குழந்தையின்மைக்காகத் தம்பதியை உறவினரும் ஊராரும் ஒதுக்குவது நெஞ்சை உலுக்குகிறது. பொன்னா, காளி உள்ளிட்ட பாத்திரங்கள் உயிர்ப்புடன் வருகின்றனர்; சமூகக் கட்டுப்பாடுகளையும் போலித்தனத்தையும் எதிர்கொள்ளும் நல்லையன் குறிப்பாகக் கவனம் பெறுகிறார். சாதி, பாலினப் பங்குகள், குடும்ப உறவுகளைப் பாத்திரங்களின் வழியே ஆராய்கிறது. உச்சத்தை நெருங்கும்போது கடந்தகாலமும் நிகழ்காலமும் மாறிமாறி வரும் கதைசொல்லல் தீவிரமடைகிறது. காதலின் ஏக்கமும் ஆசையும் அழகாகவும் இயல்பாகவும் வெளிப்படுகின்றன.

குழந்தையில்லாததால் ஊராரின் இகழ்ச்சியை எதிர்கொள்ளும் காளி–பொன்னாவின் துயரத்துக்கு நடுவிலும், அவர்களுக்கிடையேயான நெருக்கம் அழகாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இறுதிப் பகுதிகள் மிகுந்த பதற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சர்ச்சைக்காக மட்டுமே கவனிக்க வேண்டிய நூலல்ல இது. பெருமாள் முருகனை முதன்முதலாக வாசிக்கத் தேர்ந்தெடுக்க ஏற்றதாகத் தோன்றாவிட்டாலும், தவறாமல் படிக்க வேண்டிய நாவல்.

ஆழமாக நேசிக்கும் தம்பதியைக் குழந்தையின்மைக்காகச் சமூகம் வதைக்கும் விதத்தை வலுவாகச் சொல்லும் நல்ல நூல். பொன்னா எதிர்கொள்ளும் அவமானங்கள் முக்கியமான சமூகச் சிக்கலை முன்வைக்கின்றன. இருந்தாலும் வாசிப்பு முழுமையாகக் கவரவில்லை; அனிருத்தன் வாசுதேவனின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு குறிப்பாகப் பிடிக்கவில்லை. பிராந்திய இலக்கியத்தை வாசிக்க விரும்புவோருக்குப் பரிந்துரைக்கலாம்; திறந்த மனதுடனும் தீவிர கவனத்துடனும் அணுக வேண்டிய படைப்பு.

காளி–பொன்னாவின் நெருக்கமும் அதைச் சிதைக்கும் குடும்ப, சமூக அழுத்தங்களும் மனதைத் தொடுகின்றன. இருவருக்குமான மென்மையான தருணங்கள் சில இடங்களில் இசைபோல அழகாக எழுதப்பட்டுள்ளன. பண்பாடும் மத நம்பிக்கைகளும் தனிமனித வாழ்வைக் கட்டுப்படுத்துவதைச் சிந்திக்க வைக்கிறது; வாசகர் குழுவில் விவாதிக்க ஏற்ற நூல். எனினும் திடீரென நின்றுவிடும் முடிவு, என்ன நடந்திருக்கலாம் என்ற தவிப்பையும் குழப்பத்தையும் விட்டுச் செல்கிறது.

குழந்தையின்மை திருமணத்தையும் சமூக அந்தஸ்தையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைத் துணிச்சலாக அணுகுகிறது; தமிழகக் கிராம வாழ்வும் உயிர்ப்புடன் தெரிகிறது. ஆனால் கதை நடக்கும் காலமும் மருத்துவ உதவி பற்றிய மௌனமும் கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. மீளும் விவரிப்புகள், மொழிபெயர்ப்பில் குறையும் தாக்கம், கள்ளையும் சாராயத்தையும் அதிகம் சார்ந்த வாழ்வியல் சித்திரிப்பு ஆகியவை குறைகள். தெளிவான முடிவைத் தவிர்ப்பதும் ஏமாற்றுகிறது; இலக்கியத்துக்கும் சமூகப் பேசுபொருளுக்கும் இடையில் நாவல் தடுமாறுகிறது.

காளி–பொன்னாவின் காதலும் குழந்தைக்கான ஏக்கமும் மனதைத் தொடுகின்றன. அவர்களுடைய வாழ்வின் வழியே பழைய வழக்கங்கள், மூடநம்பிக்கைகள், குழந்தையின்மை சார்ந்த அவமானங்கள் ஆகியவற்றை நாவல் ஆராய்கிறது. பாலுணர்வையும் பாலின அடையாளத்தையும் அணுகும் விதமும் ஈர்க்கிறது. சர்ச்சைகளை ஒதுக்கிவைத்துப் படிக்க வேண்டிய நூல்; எதிர்ப்புக்குரியதாக எதுவும் தோன்றவில்லை.

ஊராரின் குத்தல் பேச்சுகளையே மீண்டும் மீண்டும் விவரிப்பது சலிப்பூட்டுகிறது. காளியும் பொன்னாவும் நன்றாக உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும், சமூக அழுத்தத்தைத் தாண்டிய பொன்னாவின் சொந்தக் குழந்தை ஏக்கத்தையும் மனவலியையும் இன்னும் ஆழமாக ஆராய்ந்திருக்கலாம். கதையின் பெரும் முன்னேற்பாட்டுக்கு ஈடான நிறைவு இல்லை; விளைவுகளை ஆராயாமல் நின்றுவிடுகிறது. தொடர்நாவல்களைத் தேடிப் படிக்கும் அளவுக்கும் இந்தக் கதை ஈர்க்கவில்லை.

குழந்தையில்லாத காளி–பொன்னா தம்பதியைச் சமூகம் நெருக்குவதையும், அது அவர்களின் உறவைச் சோதிப்பதையும் நிதானமாகச் சொல்லும் நாவல். மையக்கதையிலிருந்து விலகாமல் சாதி, தீண்டாமை, பாலினச் சிக்கல்களை எடுத்துரைக்கிறது. பாத்திரங்கள் முழுமையாக உருவாகியிருக்கின்றன; தென்னிந்தியக் கிராம வாழ்வும் துல்லியமாகப் பதிவாகிறது. ஆனால் வாசகரின் ஊகத்துக்கே விடப்படும் முடிவு நிறைவளிக்கவில்லை.