Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

ராவணனின் தரப்பிலிருந்து ராமாயணத்தைச் சொல்லும் முயற்சி ஆர்வமூட்டினாலும், நாவல் பெரும் ஏமாற்றம். அவனது முக்கியப் பண்புகளை ஒதுக்கி, செயல்களை நியாயப்படுத்துவதற்காகக் கதையை மாற்றியிருப்பது நம்பும்படி இல்லை. இன, நிறப் பாகுபாட்டுச் சித்தரிப்பிலும் உள்முரண்கள் உள்ளன. நீளமான வாக்கியங்கள், திரும்பத் திரும்ப வரும் கருத்துகள், இலக்கண, எழுத்துப் பிழைகள் வாசிப்பைச் சோர்வாக்குகின்றன. பத்ராவின் பார்வை கதைக்கு ஆழம் சேர்க்கவில்லை; பாத்திரங்களும் ஒற்றைப் பரிமாணத்திலேயே நிற்கின்றன. புராண மறுபுனைவுக்கு இதைவிட நல்ல நூல்கள் உள்ளன.

புராணப் புனைவுகளை விரும்புபவர்களுக்கு அருமையான நூல். ராவணனின் வாழ்க்கையோடு, நல்லது எது, தீயது எது, வென்றவர் யார் போன்ற கேள்விகளையும் எழுப்புகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே ஏற்றுக்கொண்ட நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கிறது. ராவணனின் பார்வையும் சாமானியர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பத்ராவின் பார்வையும் இணைந்து கதையைச் சொல்வதே இதன் தனிச்சிறப்பு.

எழுத்து படுமோசம். பிடிக்காத ஒருவருக்குப் பரிசளிக்க வேண்டுமானால் பொருத்தமான புத்தகம்.

வென்றவர்களின் குரலில் சொல்லப்படும் வரலாற்றுக்கு மறுபுறமும் ஒரு கதை இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்தை இந்த நூல் முன்வைக்கிறது. ராட்சதர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பண்பாடு, ஆட்சி, கனவுகள், சாதியப் பாகுபாடுகள் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தும் இந்த மாற்றுப் பார்வை சுவாரசியமாக இருக்கிறது.

இதுவரை வாசிப்பு நன்றாகச் செல்கிறது.

ராமாயணத்தின் வேறொரு பார்வையை எதிர்பார்த்தால் ஏமாற்றமே மிஞ்சுகிறது. நீளமான இந்த நூலின் வாசிப்பு சலிப்பூட்டுகிறது; குறிப்பாக பத்ரா வரும் அத்தியாயங்கள் மிகவும் அயர்ச்சியடையச் செய்கின்றன. அளவற்ற பொறுமை இருந்தாலன்றி இந்தப் புத்தகத்தை வாங்க வேண்டாம்.

ராவணனையும் அசுரர்களின் எழுச்சியையும் மனிதர்களின் கதையாக அணுகுகிறது இந்த நூல். அவனது செயல்களைச் சூழ்நிலைகளோடு இணைத்துக் காட்டுவதால், அவனுடைய தரப்பைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. அயோத்தியின் இளவரசனையும் அங்குள்ள பண்பாட்டையும் துணிவுடன் விமர்சிக்கிறது. யாரையும் முழுமையான வில்லனாகப் பார்க்காமல், இந்து மரபின் கதைகளில் நன்மை தீமையைத் தெளிவாகப் பிரிக்க முடியாத இடங்களைச் சிந்திக்க வைக்கும் பார்வை சிறப்பு.

பழைய இந்தியச் சமூகத்தை ஒருதலைப்பட்சமாக இருண்ட சித்திரமாகக் காட்டும் நூலாகவே தோன்றுகிறது. காலவரிசை, பெண்களின் முக்காடு, சாதி பற்றிய சித்தரிப்புகளில் போதிய ஆய்வு இல்லை என்ற குறை வலுவாக இருக்கிறது. மேல்சாதிகள் மீதான விமர்சனம் வெறுப்பாகவும், சமூக அக்கறையை விடப் பிரசாரமாகவும் படுகிறது. மதப் பதற்றங்களை மேலும் தூண்டுமோ என்ற கவலையும் எழுகிறது. ராவணனுக்கும் நியாயம் செய்யாத இந்நூலைத் தவிர்க்கலாம்.

நன்மை வென்றது, தீமை தோற்றது என்று பழகிய ராமாயணக் கதையையே கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது இந்த நூல். நல்லெண்ணம் கொண்ட அரசனாக ராவணனையும், சிலர் விரும்பிய சமூகத்தை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் மனிதனாக ராமனையும் சித்தரிக்கிறது. அசுரர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் வேறுபாடுகளோடு ஒற்றுமைகளும் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. ராமாயணத்தை வேறொரு கோணத்தில் படிக்க விரும்புவோருக்குப் பரிந்துரைக்கத்தக்கது.

தொடக்கம் அமைதியைக் குலைத்தாலும், தீவிர ஈடுபாடும் உணர்ச்சிகளும் கனவுகளும் கொண்ட ராவணனோடு நம்மை அடையாளம் காண முடிகிறது. விரும்பியதை அடைய உழைக்கும் அவனது சித்தரிப்பு ஈர்க்கிறது.