Reviews for அசுரன்: வீழ்த்தப்பட்டவர்களின் வீர காவியம், ராவணன் மற்றும் அவனது இனத்தாரின் கதை

புதிய திருப்பங்களிலும் புஷ்பக விமானம் போன்ற அம்சங்களிலும் கற்பனைத் திறன் தெரிகிறது. ஆனால் அவற்றைச் சொல்லிய விதம் போதுமான ஈர்ப்பைத் தரவில்லை. கதை அளவுக்கு மீறி நீள்கிறது; எழுத்தும் கவனத்தைத் தக்கவைக்கவில்லை. தேவர்களைத் தீமையின் முழு வடிவமாகச் சித்தரிப்பது மிகையாக உள்ளது. வழக்கமான கதைகளில் அசுரர்களைக்கூட இவ்வளவு கொடூரமாகக் காட்டுவதில்லை என்ற எண்ணம் எழுகிறது. மாற்றுப் பார்வை இருந்தாலும், வாசிப்பில் பிடிப்பு ஏற்படவில்லை.

ராவணனின் தொடக்கத்தை விரிவாகச் சொல்லும் இந்த நூல், ராமாயணத்துக்குப் புதிய கோணம் தருகிறது. மராத்தி ஒலிநூலின் குரல்வழி வாசிப்பும் சிறப்பாக உள்ளது. சில இடங்களில் வசைச்சொற்களும் கதையில் இடைவெளிகளும் உள்ளன; பழக்கமான கதையிலிருந்து மாறுபடும் குறிப்புகள் குழப்பலாம். இதை வழக்கமான ராமாயணத்துக்கு மாற்றாகக் கொள்ளாமல், இன்னொரு தரப்பின் கதையாக அணுகுவது நல்லது. முன்சாய்வின்றி வாசித்தாலோ கேட்டாலோ ரசிக்கக்கூடிய நூல்.

ராவணனே தன் கதையைச் சொல்லும் கோணம் நூலைச் சுவாரசியமாக்குகிறது; ராமனைப் பற்றிய பழைய எண்ணங்களையும் மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கிறது. உணர்ச்சிகளை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் ராவணனுக்கும், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் ராமனுக்கும் நூல் காட்டும் வேறுபாடு கவனிக்கத்தக்கது. ராமனின் சில செயல்களின் அறநியாயமும் கேள்விக்குள்ளாகிறது. கடின உழைப்பும் ஆய்வும் கொண்ட இந்த முயற்சி, அரசியல் எதிர்ப்பால் தடை செய்யப்படாமல் வாசகர்களைச் சென்றடைய வேண்டும்.

ராமாயணத்தை ராவணனின் கோணத்தில் அணுகும் இந்த நூலை, சரளமான மொழியும் செறிவான கதைசொல்லலும் வாசிக்கத்தக்கதாக்குகின்றன. வழக்கமான ராமாயணத்திலும் அதன் மையப் பாத்திரங்களிலும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு இதன் கருத்துகள் சங்கடமளிக்கலாம். நூலின் தகவல்கள் எவ்வளவு துல்லியமானவை என்பதற்கோ, மறைமுகப் பிரசாரம் இருப்பதாகச் சொல்லப்படும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கோ உறுதியான தீர்ப்பில்லை. இதிகாசத்தின் மீதான கடுமையான மாற்றுக் கருத்துகளை எதிர்கொள்ளத் தயாராக இருப்பவர்களுக்கு நல்ல வாசிப்பு.

ராமனை மையமாகக் கேட்ட கதையை அசுரர்களின் தரப்பிலிருந்து சொல்வது சிறந்த முயற்சி. ராவணன், பத்ரன் இருவரின் கதைசொல்லலும், இறுதியில் பத்ரன் முன்வைக்கும் தத்துவமும் மிகவும் பிடிக்கின்றன. ராவணன் தன்னைத் தசமுகன் என அழைப்பதற்கான விளக்கமும் குறிப்பிடத்தக்கது. அசுரர்களின் கதை என்றாலும், ராமனின் தரப்புக்கும் இன்னும் இடமளித்திருக்கலாம். இந்தியப் புராணங்களில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் இந்த மாற்றுப் பார்வையை வாசித்துப் பார்க்கலாம்.

ராவணன், பத்ரன் என மாறிமாறி வரும் கதைசொல்லல் ஈர்க்கிறது; நூல் அறிமுகம் அளித்த எதிர்பார்ப்பையும் பெருமளவு நிறைவேற்றுகிறது. நடுப்பகுதி சற்று இழுக்கிறது, சில அத்தியாயங்கள் முழுமையற்றதாகத் தோன்றுகின்றன. பிரஹஸ்தன் உள்ளிட்ட பாத்திரங்களை இன்னும் விரிவாக உருவாக்கியிருக்கலாம். இறுதிப் பக்கங்கள் நன்றாக அமைந்துள்ளன. எது புனைவு, எதற்கு மூலநூல் ஆதாரம் உண்டு என்ற கேள்வி நீடிக்கிறது. ஏராளமான எழுத்துப்பிழைகளும் குறை. மொத்தத்தில் நல்ல வாசிப்பு.

ராவணனின் பார்வையில் ராமாயணத்தைச் சொல்வது இந்த நூலின் முக்கிய ஈர்ப்பு. ராமானந்த் சாகரின் தொடரைப் பார்த்து வளர்ந்தவர்களுக்கு, கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் குறித்த பழைய கேள்விகளை வேறொரு கோணத்தில் அணுக உதவும். ஆனால் தொடக்கம் மந்தம்; கதை சீராக நகரவில்லை, பாத்திரங்களுக்கும் போதிய ஆழமில்லை. நல்ல கதைக்கருவை இன்னும் சிறப்பாகக் கையாண்டிருக்கலாம். இந்தக் குறைகளைத் தாண்டியும், பழக்கமான கதைக்கு அளிக்கும் புதிய பார்வைக்காக வாசிக்க வேண்டிய நூல்.

மொழிநடையைவிட ஆனந்த் நீலகண்டனின் சிந்தனையும் மாற்றுப் பார்வையுமே இந்நூலில் பெரிதும் கவர்கின்றன. ராவணனுக்கும் பத்ரனுக்கும் குரல் கொடுத்திருப்பது கதைக்கு வலுசேர்க்கிறது. ஒரே நிகழ்வைப் பல கோணங்களில் பார்க்கலாம் என்பதையும், சரி தவறு என்ற எளிய தீர்ப்புகளுக்கு அப்பால் மனித உணர்வுகள் இருப்பதையும் சிந்திக்க வைக்கிறது. வாழ்க்கையிலும் ஒருவரின் பார்வை மட்டுமே போதாது என்று உணர்த்தும், பரிந்துரைக்கத்தக்க வாசிப்பு.

தோற்றவரின் பார்வையில் இதிகாசத்தைச் சொல்லும் எண்ணம் கவர்கிறது; எழுத்தும் அறிமுக நாவலுக்குரிய தடுமாற்றமின்றி இருக்கிறது. ஆனால் தொடக்கத்தில் இருந்த பிடிப்பு போகப்போகக் குறைகிறது. தொடர்ந்து வெளிப்படும் பிராமணிய எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு நெருடலாகவும், ராவணனின் நல்ல பண்புகள் போதிய அளவு வெளிப்படாதது குறையாகவும் இருக்கின்றன. ராமாயணத்திலிருந்து விலகும் புனைவுச் சுதந்திரம் பிரச்சினையல்ல; நல்ல முயற்சியான இதற்குக் கதைசொல்லலில் இன்னும் செம்மை தேவை.

பழைய கதையைச் சுவாரசியமான புதிய கோணத்தில் பார்க்கிறது. இதைப் புனைவாகவே அணுகிப் படிக்க வேண்டும்.