Reviews for சிலப்பதிகாரம் மதுரைக் காண்டம்

பெண்ணை நாயகியாகக் கொண்ட காப்பியம் என்பது சிறப்பு; கண்ணகியின் சீற்றமும் வலுவாக ஈர்க்கிறது. எனினும், அவளது ஆற்றல் பெரிதும் கற்பையும் கணவனிடம் கொண்ட பற்றையும் சார்ந்திருப்பது ஒரு நெருடல். பெருங்கதையைவிடத் தொடக்கத்தில் வரும் அழகான காதல் கவிதைகளே அதிகம் கவர்கின்றன. தமிழ்க் காதல் கவிதைகளை மேலும் வாசிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை அவை ஏற்படுத்துகின்றன.

பல இடங்களில் அழகாக அமைந்துள்ள சிலப்பதிகாரம், செல்வமிக்க பாத்திரங்கள் இன்பத்தையும் அழகியலையும் நாடும் வேறொரு உலகைக் காட்டுகிறது. ஆனால் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி மிகவும் இழுவையாக உள்ளது; மூன்று தமிழரசுகளையும் சேர்த்துப் புகழ்வதற்காகவே அது நீள்வதுபோல் தோன்றுகிறது. கதையின் விநோதத் தன்மையைத் தனியே நிறையாகவோ குறையாகவோ சொல்ல முடியாது. இறுதியில் உள்ள விளக்கங்கள் சிறப்பானவை.

மனித உணர்வுகளை நிலக்காட்சிகளோடு இணைக்கும் செய்யுள்களும் தெளிவான வருணனைகளும் சிலப்பதிகாரத்துக்கு அழகு சேர்க்கின்றன. கண்ணகியின் கதையும் குழுப்பாடல்களும் ஈர்க்கின்றன. முதல் இரு காண்டங்கள் ஆர்வத்தைத் தக்கவைத்தாலும், வஞ்சிக் காண்டத்தில் கவனம் மெல்லக் குறைகிறது. இயற்கை, கட்டடங்கள், மனிதர்கள் வழியாகப் பழைய வாழ்வைச் சித்தரிக்கும் விதமும் அழகான நடையும் கதைசொல்லலும் இந்த நூலை வாசிக்கத் தகுந்ததாக்குகின்றன.

முதல் காண்டத்தின் கவிதைகள் நன்றாக இருந்தாலும், மிக இளம் வயதுப் பாத்திரங்களின் காதல் சித்தரிப்பு இன்றைய வாசிப்பில் சங்கடமளிக்கிறது. இரண்டாம் காண்டம் கிரேக்கத் துன்பியல் நாடகங்களைப் போல வலுவாக ஈர்க்கிறது; அரசனைப் புகழும் மூன்றாம் காண்டம் சலிப்பூட்டுகிறது. மொழிபெயர்ப்பில் உரைநடையும் செய்யுளும் கலந்திருப்பதும் சில கிரேக்க ஒப்பீடுகளும் உதவுகின்றன. மணிமேகலை என்ற பெயரைப் பொருள் மொழிபெயர்த்திருப்பது அளவுமீறிய செயல்தான்; எனினும், அதை மிக மோசமான குறையாகக் கருத வேண்டியதில்லை.

அலேன் தனியேலுவின் மொழிபெயர்ப்பு மூலக் காப்பியத்தின் சிறப்புக்குப் பெரும் தடையாக உள்ளது. தமிழ்ப் பண்பாட்டுக்குப் பொருந்தாத கிரேக்கத் தெய்வப் பெயர்களைப் பயன்படுத்துவதும் மணிமேகலை என்ற பெயரையே சொல்லுக்குச் சொல் மொழிபெயர்ப்பதும் சூழலைச் சிதைக்கின்றன. தமிழ்நாட்டையும் அதன் பழக்கவழக்கங்களையும் வருணிக்கும் செய்யுள்களின் அழகு இந்தப் பதிப்பில் போதிய அளவு வெளிப்படவில்லை. கடுமையான குறைகள் மொழிபெயர்ப்பில்தான்; அவற்றையும் மீறி மூலத்தின் அழகு ஓரளவு தெரிகிறது.

துயரமான காதல் கதையாக விரியும் சிலப்பதிகாரம், அத்தகைய கதைகளையே விமர்சிக்கும் பார்வையையும் தருகிறது. கண்ணகியின் நியாயமான சீற்றம் உச்சக்கட்டத்துக்கு வலு சேர்க்கிறது. ஆனால் அவளுடைய கோபத்தைவிடக் கணவனிடம் கொண்ட பற்றே தெய்வமாகப் போற்றப்படுவதற்குக் காரணமாவது ஏமாற்றமளிக்கிறது. கவிதை நயத்தோடு, பரபரப்பான நகரங்கள், கிராமங்கள், காடுகள் என உயிரோட்டமாகச் சித்தரிக்கப்படும் உலகமே மிகவும் கவர்கிறது.

அரசர்களுக்குப் பதிலாகச் சாதாரண மக்களையும் ஒரு பெண் நாயகியையும் மையப்படுத்துவது சிலப்பதிகாரத்தின் சிறப்பு. காதலும் பிரிவும் கவிதை நயத்துடன் வெளிப்படுகின்றன; கண்ணகியின் சீற்றம் வலுவாகப் பதிவாகிறது. தனிமனிதச் சிக்கல் சமூகத்தின் நீதிக் கேள்வியாக மாறுவதும் கவனிக்கத்தக்கது. தமிழ்ப் பண்பாடு குறித்த முன்பரிச்சயம் இல்லாதவர்களும் எளிதில் வாசித்து அதன் பழைய வாழ்வியலை அறிந்துகொள்ளக்கூடிய காப்பியம்.

கிரேக்கத் துன்பியல் நாடகங்களை நினைவூட்டும் சிலப்பதிகாரத்தில் இயற்கையும் மனித உணர்வுகளும் அழகாக இணைகின்றன. ராமசுவாமி தீட்சிதரின் மொழிபெயர்ப்பு நடை சற்றுப் பழமையானது; ஆனால் முன்னுரை, அடிக்குறிப்புகள், பின்னிணைப்புகள் சிறந்த ஆய்வுத் துணையாக உள்ளன. கலைகளையும் பண்பாட்டையும் விவரிக்கும்போதும் கதையின் ஓட்டம் கெடவில்லை. இயற்கை வருணனைகளும் பல சமயச் சிந்தனைகள் இணைந்து வாழும் சித்திரமும் கவர்கின்றன; இசை, நாடகம் சார்ந்த பகுதிகளைப் புரிந்துகொள்வது மட்டும் கடினமாக உள்ளது.

சாதாரண குடிமக்களைக் காப்பிய நாயகர்களாக்கிய சிலப்பதிகாரத்தில் மூவேந்தர் கால நகரங்களும் மக்களின் வாழ்வும் கொண்டாட்டங்களும் விரிகின்றன. குழு வாசிப்பும் உரை வழிகாட்டுதலும் அதன் பல்வேறு பொருள்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. அதே நேரம், பாத்திரங்களின் தவறுகளை நேரடியாகக் கேள்விக்குட்படுத்தாமல் வினைப்பயனுக்குள் அடக்கிவிடுவது சிந்திக்க வைக்கிறது. காப்பியத்தை முழுமையாக வாசித்துப் புரிந்துகொள்வது ஒரு சாதனையை முடித்த நிறைவைத் தருகிறது.

அலேன் தனியேலுவின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு பழந்தமிழகத்தின் வளத்தையும் சிறப்பையும் கண்முன் நிறுத்துகிறது. அன்றைய சமூக அமைப்பு, அரசியல் சூழல், சமயப் பார்வைகள், இந்தியாவின் பல பகுதிகள் குறித்த தகவல்கள் நிறைந்துள்ளன. பழங்காலத்துக்கே அழைத்துச் செல்லும் இந்த வாசிப்பு, அடுத்து மணிமேகலையையும் படிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது.