Reviews for குருதிப்புனல்

கதை சொல்லும் விதம் ஈர்க்கவில்லை. கதைக்குப் பயன்படாத வசைச்சொற்களும் பாலியல் விவரிப்புகளும் தேவையின்றி இடம்பெறுகின்றன. வாசிப்பில் பிடிப்போ ஆர்வமோ ஏற்படவில்லை.

பொதுவுடைமையையும் இந்தியச் சாதிய அமைப்பையும் பற்றிப் பேசும் அருமையான நூல்.

இந்தியக் கிராமங்களில் நிலவும் சாதி, வர்க்க அமைப்புகளை மிகவும் யதார்த்தமாகக் காட்டுகிறது. கீழ்வெண்மணி சம்பவத்தை மிகைப்படுத்தாமல் சித்தரிக்கும், அவசியம் படிக்க வேண்டிய நூல்.

நம் மக்கள் இன்றும் அதே அவல நிலையில்தான் இருக்கிறார்கள் என்பது வேதனை.

தமிழகக் கிராமங்களில் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதி இந்துக்களால் தலித் மக்கள் சுரண்டப்படுவதைத் தெளிவாகச் சித்தரிக்கும் நல்ல வாசிப்பு. ஆனால் ஆசிரியரின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிச் சார்பு வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது; திராவிடக் கட்சிகளைத் தொடர்ந்து கடுமையாகச் சாடுகிறார்.

இத்தகைய படுகொலையில் சாதியின் பங்கு என்ன என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. சாதியை வாழ்வின் நெறியாகக் கருதும் போக்கு இன்றும் தொடரும் நிலையில், அதன் பெயரால் முந்தைய தலைமுறைகள் இழைத்ததும் அனுபவித்ததுமான வேதனைகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். சாதிப்பற்றுள்ளவரிடம் சிறு மாற்றத்தையாவது ஏற்படுத்தவும், அதை எதிர்ப்பவர்களின் உறுதியை வலுப்படுத்தவும் அனைவரும் படிக்க வேண்டிய நூல்.

தீவிரமாகச் சிந்திக்க வைக்கும் நாவல். பாத்திரங்களை அணுகும் ஃபிராய்டிய உளவியல் பார்வை சுவாரசியமாக இருப்பதோடு, மையப் பிரச்சினையிலிருந்தும் விலகவில்லை. குறிப்பாகக் கோபாலும் சிவாவும் தங்களைத் தாங்களே கேள்விக்குள்ளாக்கும் தருணங்கள் சிறப்பாக உள்ளன. மனித உணர்ச்சிகளையும் ஆசைகளையும் கடந்து செல்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதை அவை உணர்த்துகின்றன.

பாத்திரங்களையும் நிகழ்வுகளையும் உண்மைத்தன்மையுடன் சித்தரிப்பதே நாவலின் பெரும் பலம். கிராமத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் மீது சாதியமும் முதலாளித்துவ ஆதிக்கமும் செலுத்தும் கொடுமைகளை மறைப்பின்றிக் காட்டுகிறது. உண்மைச் சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நாட்டின் சமூக, அரசியல் அமைப்பின் முகத்தைத் துணிவுடன் வெளிப்படுத்தியிருப்பது பாராட்டுக்குரியது.

இப்படியொரு கொடுமை நம் நாட்டில் நடந்திருக்கிறது என்பதே அதிர்ச்சியளிக்கிறது. அன்றைய கிராம வாழ்வின் அவலத்தை நாவல் காட்டுகிறது. ஆனால் கிராமத்தினர் சிந்திக்காமல் செயல்படுவதாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர். முனைவர் பட்டம் பெற்ற கோபால், இரு ஆண்டுகள் கிராமத்தில் இருந்தும் நடைமுறை அறிவின்றிப் பல முடிவுகளை எடுப்பது நம்பும்படியாக இல்லை. அவரது பின்னணிக்கும் செயல்களுக்கும் உள்ள இந்த முரண்பாடு உறுத்துகிறது.

மொழிநடை சிறப்பாக இருந்தாலும், சாதிய வன்முறையைத் தனிமனிதப் பழிவாங்கலாகச் சுருக்குவது ஏமாற்றமளிக்கிறது. கிராமத்தின் சாதியக் கட்டமைப்பு, விவசாயிகளின் பொருளாதார நிலை, மிராசுதாரர்களின் அதிகாரம் ஆகியவை பின்னுக்குத் தள்ளப்படுகின்றன. ஒருவரின் இயலாமையும் அதனால் எழும் வஞ்சமுமே முன்னிலை பெறுவதால், சமூக அவலங்களின் காரணங்களும் அவற்றுக்கு எதிரான போராட்டங்களும் நீர்த்துப்போகின்றன.