Reviews for கெட்ட வார்த்தை பேசுவோம்

பண்பாட்டைப் பாதுகாப்பதாகக் கூறி, பாலியல் விவரிப்புகளும் சாதிக் குறிப்புகளும் உள்ள தமிழ்ப் பாடல்கள் மாற்றப்பட்டதையும் நீக்கப்பட்டதையும் பேசும் நூல். இதில் எடுத்தாளப்படும் காளமேகப் பாடல் சுவாரசியமானது. இத்தகைய இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளில் ஆர்வமிருந்தால் நூலைப் படித்துப் பார்க்கலாம்.

பெருமாள்முருகனின் சிறந்த நூல்களில் ஒன்று. அவசியம் படிக்க வேண்டும்.

பழைய தமிழ்ச் சமூகத்திலும் இலக்கியத்திலும் வசவுச் சொற்கள் பயன்பட்ட விதத்தையும், அவை பொருத்தமற்றவை எனக் கருதி பதிப்பாசிரியர்களும் எழுத்தாளர்களும் நீக்கியதையும் விளக்கும் முக்கியமான கட்டுரைத் தொகுப்பு. சில கட்டுரைகளின் கருத்துகளை வாசகர்கள் ஏற்காமல் போகலாம். இருப்பினும், தமிழ்ப் பண்பாட்டில் இச்சொற்களின் இடத்தைப் புதிய கோணத்தில் புரிந்துகொள்ளப் படிக்க வேண்டிய நூல்.

தமிழ் வாசகர்கள் தவறாமல் படிக்க வேண்டிய கட்டுரைத் தொகுப்பு. ஏராளமான செய்யுள்கள் இருப்பதால் தமிழார்வத்துடன் இலக்கணப் புரிதலும் தேவை; அதுவே வாசிப்பின் அழகையும் கூட்டுகிறது. சாதி, பாலினம், வர்க்கம் சார்ந்த அடக்குமுறைகளைச் சுட்டும் கருத்துகள் மொழி ஆய்வின் எல்லையைத் தாண்டிப் பேசப்பட வேண்டியவை. பலவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள உதவும் இந்நூலில் ஆ.இரா. வேங்கடாசலபதியின் பின்னுரையும் சிறப்பாக உள்ளது.

இயல்பாகப் புழங்கிய சொற்கள் நாகரிகத்தின் பெயரால் ஒதுக்கப்பட்டு, கெட்ட வார்த்தைகளாகக் கருதப்பட்ட மாற்றத்தை ஆராய்கிறது. பழைய இலக்கியங்களின் பதிப்புகளிலும் உரைகளிலும் உடல், பாலுறவு சார்ந்த சொற்கள் நீக்கப்பட்டதையும் பொருள் திரிக்கப்பட்டதையும் பெருமாள்முருகன் இலக்கண விளக்கங்களுடன் எடுத்துக்காட்டுகிறார். எல்லோருக்கும் ஏற்ற நூலாகத் தோன்றவில்லை; இத்தகைய ஆய்வில் விருப்பமுள்ளவர்கள் படிக்கலாம்.

ஒழுக்கத்தின் பெயரால் உடல், பாலுறவு சார்ந்த சொற்களும் அவை இடம்பெறும் பாடல்களும் பதிப்புகளில் ஒதுக்கப்பட்ட விதத்தை விரிவாக அலசுகிறது. சங்கப்பாடல்கள் முதல் கம்பர், காளமேகம் பாடல்கள் வரையிலான எடுத்துக்காட்டுகளை எள்ளலுடன் சுவாரசியமாக விவரிக்கிறது. பின்னிணைப்பு நூலின் கருத்துகளைத் தொகுத்துப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. தமிழிலும் நாட்டார் வழக்காற்றிலும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் படிக்க வேண்டிய நூல்.

வசவுச் சொற்களின் பொருளை மட்டும் விளக்காமல், இலக்கியங்களில் பாலியல் சார்ந்த சொற்கள் தணிக்கைக்குள்ளான விதத்தையும் அதன் சமூகப் பின்னணியையும் ஆராய்கிறது. சங்க இலக்கியப் பயிற்சி இல்லாதவர்களுக்கும் எளிய விளக்கங்கள் உதவுகின்றன; சில ஆழமான இலக்கணப் பகுதிகளைப் பின்தொடரத் துறைசார் அறிவு தேவை. முன் எதிர்பார்ப்புகளைத் தவிர்த்திருந்தால் இன்னும் நெருக்கமாக உணர்ந்திருக்கக்கூடும் என்ற எண்ணம் எழுகிறது. இருப்பினும், இதுவரை சிந்திக்காத திசைகளை அறிமுகப்படுத்தும் வித்தியாசமான வாசிப்பு.

இன்று கெட்ட வார்த்தைகளாகக் கருதப்படும் சொற்கள் பழைய தமிழ் இலக்கியங்களில் இயல்பாக இடம்பெற்றதையும் பின்னர் மறைந்ததையும் சிறப்பாக எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவற்றின் வழியாக அக்காலச் சமூகத்தையும் ஒழுக்க விதிகளையும் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. விடுகதைகள், பழமொழிகள் இன்னும் சேர்க்கப்பட்டிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.

பழைய தமிழ் இலக்கியங்களில் வசவுச் சொற்கள் எவ்வாறு பயன்பட்டன, பின்னர் அவற்றுக்கு உரையெழுதும்போது எவ்வாறு மாற்றப்பட்டன என்பதைச் சான்றுகளுடன் விளக்கும் கட்டுரைத் தொகுப்பு. அச்சொற்களின் பொருளை வகுப்பறையில் ஆசிரியர்கள் தவிர்ப்பதையும், பாலியல் கல்விக்கு இடமளிக்காத பாடத்திட்டங்களையும் நூல் விமர்சிக்கிறது.

வசவுச் சொற்களின் வேர்களையும் பழைய இலக்கியப் பயன்பாட்டையும் அறிய உதவும் நூல். அல்குல் என்ற சொல்லையே பெரிதும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பெண்களின் உடலையும் பாலியல் நடத்தையையும் குறிவைத்து வசவுகள் உருவாகியிருப்பதில் உள்ள ஆணாதிக்கம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பண்பாட்டின் பெயரால் சொற்கள் மறைக்கப்படுவதைப் பேசினாலும், சில இடங்களில் ஆசிரியரின் விளக்கங்களும் ஒருசார்பாகத் தோன்றுகின்றன. இத்தலைப்பைத் திறந்த மனதுடன் அணுக விரும்புவோருக்கான வாசிப்பு.