Reviews for இந்தியாவில் சாதிகள்

கருத்துகளைச் சிறப்பாக எடுத்துரைக்கும் கட்டுரை; ஆனால் அவற்றை ஆதரிக்கும் சான்றுகள் இல்லை. நீண்டகாலமாக நிலவும் ஓர் அமைப்பின் தோற்றத்தையும் மாற்றங்களையும் தேடும்போது சான்றுகள் கிடைப்பது கடினம்தான். முன்வைக்கும் கோட்பாடு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகத் தோன்றுகிறது.

சாதியின் தோற்றத்தையும் அதன் படிநிலை அமைப்பு தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்படுவதையும் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் விளக்கும் ஆய்வுக்கட்டுரை. சமூகப் பிரிவுகள் சாதிகளான விதத்தையும், உடன்கட்டை ஏறுதல், கட்டாயக் கைம்மை, சிறுமியர் திருமணம் ஆகியவற்றுக்கும் சாதிக்கும் உள்ள தொடர்பையும் காரணங்களோடு முன்வைக்கிறது. குறைந்த பக்கங்களில் சிக்கலான பொருளை விளக்கும் அம்பேத்கரின் சிந்தனைத் தெளிவும் ஆழமான புரிதலும் வியக்க வைக்கின்றன. அவசியம் வாசிக்க வேண்டியது.

சாதி ஒழிப்பை வாசித்தபின் உருவாகும் எதிர்பார்ப்பையும் தாண்டி நிறைவளிக்கும் நூல். சாதி பற்றிய பார்வையை மாற்றக்கூடிய புதிய புரிதல்களைத் தருகிறது. சாதிக்கு எதிரான அம்பேத்கரின் நிலைப்பாடு உறுதியானது; ஆனால் பிராமணர்களையோ வேறொரு பிரிவையோ தாக்குவதில் திசைமாறாமல், சாதி என்ற கருத்தையே எதிர்க்கிறார். நீண்டகாலம் நீடிக்கக்கூடிய இந்தச் சிக்கலை நடைமுறை உணர்வோடு அணுகும் நூலை அனைவருக்கும் பரிந்துரைக்கலாம்.

சாதியைச் சமூக, பொருளாதார, அரசியல் தாக்கங்களால் வளர்ந்த அமைப்பாகப் பார்த்து, அக்காலத்திலேயே சமூகவியல் நோக்கில் ஆராய்ந்தது பாராட்டத்தக்கது. ஆனால் அதன் இருப்புக்குத் திருப்தியான விளக்கம் கிடைக்கவில்லை; தோற்றம் குறித்த தலைப்பின் வாக்குறுதியும் நிறைவேறவில்லை. நிலவிய படிநிலையில் சில தீய நடைமுறைகள் எப்படி உருவாகியிருக்கலாம் என்பதோடு ஆய்வு நின்றுவிடுகிறது. சாதியை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளப் போதாது என்றாலும், சிந்தனையைத் தூண்டுவதால் வாசிக்கத் தகுந்தது.

வியக்க வைக்கும் ஆய்வு என்றாலும் இரண்டு கேள்விகள் எஞ்சுகின்றன. மனைவியை இழந்தவருக்குச் சிறுமியை மணமுடிப்பது அப்போதைய திருமணச் சமநிலையைச் சரிசெய்தாலும், எதிர்கால ஆண்–பெண் விகிதத்தைப் பாதிக்காதா? வரலாற்றுச் சூழலோடு இணைக்காமல், பிறரைப் பின்பற்றுவதையே சாதிப் பரவலுக்குக் காரணமாக்குவது போதுமா? மோதல்களைத் தவிர்க்கப் பிரிவுகள் ஒன்றையொன்று விலக்கிக்கொண்ட ஏற்பாடாகச் சாதி உருவாகி, பின்னர் மேல்சாதியினர் அதனால் பலனடைந்திருக்கலாமே என்ற மாற்றுக் கேள்வியும் எழுகிறது.

சாதியின் கொடுமைகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் சிந்தனையூட்டும் ஆய்வு. இருப்பினும், இனமேம்பாட்டுக் கோட்பாட்டின் கோணத்தையும் மதமாற்றங்களுக்கும் அகமணத்துக்குமான தொடர்பையும் ஆராயாதது குறையாகத் தோன்றுகிறது. சாதிப் பரவலை ஒரு சமூகத்தால் மட்டும் விளக்க முடியாது என்றுவிட்டு, பிராமணர்களைப் பிறர் பின்பற்றியதே காரணம் என்பது முரண்பாடாக உள்ளது. கோத்திர அடிப்படையிலான புறமணத்தையும் இந்த விளக்கம் போதிய அளவு எதிர்கொள்ளவில்லை.

கடந்த நூற்றாண்டின் மிகச் சிறந்த சிந்தனையாளர்களில் அம்பேத்கரும் ஒருவர் என்பதைச் சாதியின் தோற்றம் குறித்த அவரது சிறப்பான ஆய்வு காட்டுகிறது. ஆணவக் கொலைகளும் கலவரங்களும் அதிகரிக்கும் சூழலில், அவரது எழுத்துகளை மீண்டும் வாசிப்பது நல்லது எனத் தோன்றுகிறது.

இந்தியாவின் சாதி அமைப்பு போன்ற சிக்கலான பொருளைச் சில பக்கங்களுக்குள் சிறப்பாக விளக்குகிறார் அம்பேத்கர். வெறுப்பை அடித்தளமாகக் கொண்ட ஓர் அமைப்பு, இவ்வளவு பெரிய நாட்டில் நீண்ட காலமாக நிலைத்துத் தழைத்திருப்பதை எண்ண வைக்கிறது இந்தச் சிறிய கட்டுரை.

சிந்தனையிலும் வாதங்களை முன்வைப்பதிலும் அத்தனை தெளிவு!

அபாரமான நுண்ணறிவு கொண்ட ஆய்வு.