Reviews for குமரிக்கண்டமா சுமேரியமா?

நல்ல புத்தகம். தமிழர்களின் தோற்றம் பற்றி ஆசிரியரின் சிந்தனைகளையும் சில உண்மைகளையும் இணைத்து விரிவாக விளக்கியுள்ளார். நாம் சுமேரியாவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று அவர் முன்வைக்கும் சான்றுகள் நியாயமானவையாகத் தோன்றுகின்றன.

ஆராய்ச்சிப் பணிகளின் சான்றுகளையும் ஆசிரியரின் அனுமானங்களையும் தொகுத்து, தமிழர்களின் தோற்றம் சுமேரியர்கள் என்று முடிவுக்கு வரும் புத்தகம். குமரிக்கண்டம் தான் தமிழர்களின் தோற்றமிடம் என்று நம்பும் எங்களைப் போன்றவர்களுக்கு இந்தக் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம்.

இரண்டு நாகரிகங்களுக்கிடையேயான தொல்லியல் சான்றுகளையும் மரபணுத் தொடர்புகளையும் ஆசிரியர் முன்வைத்தாலும், சில இடங்களில் தொடர்பின்மையை காணமுடிகிறது. அவரின் அனுமானங்கள் படிக்க சுவாரசியமாக இருந்தாலும், நம்புவது கடினம்.

ஆசிரியர் மிகவும் அறிவாற்றல் மிக்கவர். இந்தத் தலைப்பில் மிகப்பெரிய தரவுகளைத் திரட்டிய அவரின் முயற்சி மிகவும் பாராட்டத்தக்கது. வெவ்வேறு உண்மைகளை ஒன்றிணைத்து தொடர்புபடுத்தும் அவரின் திறன், தமிழ் மொழி மீதான அவரின் ஆர்வத்தையும் அறிவையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இது போன்ற மேலும் எழுத்துகளை எதிர்பார்க்கிறோம்.

வரலாற்றுக்கும் போலி வரலாற்றுக்கும் இடையே ஒரு விஷமான கலவை இந்தப் புத்தகம். சில வலுவான மற்றும் சரியான குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் அவை கையாளப்பட்ட விதம் மிகவும் பலவீனமானது.

சுவாரசியமான புள்ளிகள்: தஞ்சை பெரிய கோவில் போன்ற மிகப் பெரிய கட்டிடங்களை சுமார் 1300 CE இல் கட்டிய தமிழர்கள், அதற்கு முன் ஏன் எந்த கட்டிடமும் இல்லை என்ற கேள்வி. கி.மு. காலத்தில் தமிழ் இலக்கியங்கள் அரிதாக இருப்பது ஏன் என்ற கேள்வி. பருஹி மொழி பற்றிய கருத்துகள். மரபணு ஆராய்ச்சியின் விளக்கம்.

ஆனால் சுமேரிய மொழி, சிந்து சமவெளி எழுத்து, திராவிட மொழிகளை ஒப்பிடும் வேர்ச்சொல் ஆராய்ச்சி மிகவும் நீர்த்துப்போனதாகவும், தீவிர ஆராய்ச்சியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகவும் உள்ளது.

இருந்தாலும், மிகவும் சுவாரசியமான வாசிப்பு, பக்கங்களைப் புரட்ட வைக்கும் புத்தகம்.

எந்த ஒரு மேட்டிமை வாதத்தையும் முன்வைக்காமல், இருக்கும் ஆதாரங்களைத் திரட்டியுள்ளார். தமிழில் இக்காலத்தில் இத்தகைய புத்தகம் வருவது அபூர்வம். அந்த வகையில், பிரபாகருக்கும் கிழக்கு பதிப்பகத்திற்கும் பாராட்டுக்கள்.

ஆனால், வேர்ச்சொல் ஆராய்ச்சியில் தன் கற்பனைக்குதிரையைத் தட்டிவிட்டுள்ளார். வரலாற்று ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில் மாக்ஸ் முல்லர் போன்றவர்கள் செய்ததைப் பார்க்கும்போது, இது நியாயப்படுத்தக்கூடியது தான். சில வேர்ச்சொல் உறவுகள் விவாதத்திற்குரியன. அவை தான் இந்த ஆராய்ச்சிக்கு ஆதாரம் என்பதால், ஆராய்ச்சி ஊகங்கள் நிராகரிக்கப்பட வேண்டியவை.

லெமூரியா, குமரிக்கண்டம் போன்ற புராணங்களை இந்தப் புத்தகம் சரியாக நிராகரிக்கிறது.

நூலாசிரியர் தனது தமிழர்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கட்டுரையை இந்நூலாக வெளியிட்டுள்ளார். ஆசிரியரின் கோட்பாடுகள் அனைத்தும் அனுமானத்தினாலும் சில அகச்சான்றுகளின் அடிப்படையிலும், குமரிக்கண்டம் என்பது தமிழ்நாட்டின் தெற்கே ஆழிப் பேரூழிக்குள் மறைந்த இடமன்று எனவும், மாறாக இராக் அருகில் அமைந்த மாபெரும் நாகரிகமான சுமேரியமே என்றும் பதிவிடுகிறார்.

தமிழர்கள் தொன்மையானவர்கள் என்றாலும், அவர்களின் தொன்மை ஏறக்குறைய 3000 ஆண்டுகளுக்குள் நடந்த நிகழ்வுகளைக் கொண்டே சொல்லப்பட்டது. அதற்கு முன்னால் அவர்களின் நிலைமை என்னவாக இருந்தது என்பதையும், இத்தனை தொன்மையான நாகரீகம் அதற்கு முன் ஏன் கட்டிடங்களையோ நூல்களையோ எழுதவில்லை என்ற நியாயமான கேள்வியோடு ஆய்வைத் தொடங்கியுள்ளார்.

சுமேரியர்களின் கடவுள் வழிபாடு, அடையாளங்கள், கடவுள்களின் வரலாற்றுக் கதைகள், அவர்கள் பயன்படுத்திய பொருட்கள் என அனைத்தையும் தமிழர்களோடு ஒப்பிட்டு, அங்கே ஏற்படவிருந்த அழிவிற்கு முன்பாக மக்கள் கிரீட் தீவு சென்று பிறகு சிந்து சமவெளியை அடைந்தார்கள் என அவர் கோட்பாடு வலியுறுத்துகிறது. சிந்து சமவெளியிலிருந்தும் அதே காரணத்திற்காக இன்றைய கேரளாவை வந்தடைந்தார்கள் என்றும் எடுத்துரைக்கிறார்.

இவையாவும் ஆசிரியரின் அனுமானமே என்றாலும், உண்மையாக இருந்தால் பெருமையாகவே இருக்கும்.

நூலாசிரியரின் முக்கிய நோக்கம் தமிழர்களின் நாகரிகத்திற்கும் சுமேரிய நாகரிகத்திற்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளை முன்வைப்பது.

நேர்மறையான கருத்துகள்: குமரிக்கண்டம் லெமூரியா கண்டமாக இருக்காது என்பதை அறிவியல் ஆதாரத்துடன் எழுதியுள்ளார். சுமேரிய மற்றும் மினோயன் நாகரிகத்தைப் பற்றி தெளிவான ஆராய்ச்சி. இரண்டு நாகரிகங்களுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமையை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதில் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை சிறப்பாக இருந்தது.

எதிர்மறையான கருத்துகள்: ஆய்வுக்கட்டுரை என்பதால் இலக்கிய நூல்கள் மற்றும் அனுமானத்தை சார்ந்தே எழுதியுள்ளார். வேர்ச்சொல் ஆராய்ச்சி சற்றே கற்பனையாக இருந்தது. அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றுச் சான்றுகள் அதிகமில்லை.

நிறைய வரலாறு மற்றும் அறிவியல் ஆதாரத்துடன் எழுதியிருந்தால் இன்னும் சிறப்பாக இருந்திருக்கும். இலக்கியம் மற்றும் இதிகாசப் புராணங்களும் புனைந்து எழுதப்பட்டவை என்பதால், அவற்றிலிருந்து திரட்டப்பட்ட ஆதாரங்கள் எந்தளவிற்கு நம்பகத்தன்மையுடன் இருக்கும் என்பது கேள்விக்குறியே.

பண்டைய நாகரீகத்தைத் தேடி ஆதாரங்களை முன்வைக்கும் புத்தகங்கள் எப்பொழுதும் சுவாரசியமானவையே. இந்தப் புத்தகமும் அப்படியே.

ஆசிரியரின் ஆசை நினைப்பு மட்டுமே இந்தப் புத்தகம். ஆதாரங்கள் போதுமானதாக இல்லை.

இது நான் படித்ததிலேயே மிக மோசமான புத்தகம். தமிழுக்கும் சுமேரியத்துக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக ஆசிரியர் கூறும் கருத்துகள் முற்றிலும் அபத்தமானவை. மாயத்தோற்றங்களின் அடிப்படையிலான வாதங்கள்.