Reviews for குமரிக்கண்டமா சுமேரியமா?

நிறைய புதிய விஷயங்களைத் தெரிந்துகொண்டேன். நல்ல புத்தகம்.

படிக்கச் சுவாரசியமாக இருந்தாலும், இந்தக் கோட்பாடு வலுவான ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. நம்பகத்தன்மை குறைவு.

இதுவரை சேகரிக்கப்பட்ட தொல்லியல் சான்றுகளின் அடிப்படையில் ஆசிரியரின் பார்வையை முன்வைக்கிறது. மிகச் சிறந்த முயற்சியும் நிறைய உழைப்பும் தெரிகிறது. ஆனால் சில நேரங்களில் ஒருவரின் கருத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள இயலாது.

தமிழ் மற்றும் திராவிட மொழிகளின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் நல்ல புத்தகம்.

திராவிட மற்றும் சுமேரிய நாகரிகங்களுக்கிடையேயான ஒற்றுமையை ஆசிரியர் முன்வைக்க முயன்று, ஓரளவு வெற்றி பெற்றுள்ளார். சுவாரசியமான ஆவணப்படுத்தல், தமிழ் இலக்கியத்தில் மிக நல்ல அறிவு, வித்தியாசமான கோணத்தில் பார்த்தவர். ஆசிரியரின் விரிவான உழைப்பை ரசித்தேன், பெருமையுடன் படித்தேன்.

தமிழர்களின் தோற்றம் பற்றிய ஒரு சோதனை ஆய்வு இந்தப் புத்தகம். ஆசிரியர் பா. பிரபாகரன், உலகின் மிகப் பழமையான நாகரிகமான சுமேரிய நாகரிகத்தையும் தமிழ் நாகரிகத்தையும் இணைக்கும் அளவிற்குச் செல்கிறார். இந்தத் தொடர்புக்கு நம்பகமான சான்றுகளையும் புத்தகம் முழுவதும் முன்வைக்கிறார்.

நாகரிகங்களின் வரலாற்றின் புள்ளிகளையும் கோடுகளையும் இணைக்கும் முயற்சி மிகவும் சுவாரசியமானது. குமரிக்கண்டத்தின் இருப்பை நிலவியல் ரீதியான சாத்தியமின்மையுடன் மறுக்கிறார். இந்திய புராணங்கள், புனைகதைகள், தொல்லியல் ஆராய்ச்சிகளை சுமேரிய, கிரேக்க, சிந்து நாகரிகங்களுடன் ஒப்பிட்டு ஆய்வின் அடிப்படையாகக் கொள்கிறார். அற்புதமான வாசிப்பு.

சுமேரிய மக்கள் முந்தைய திராவிடர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் சில உண்மைகளை ஆசிரியர் முன்வைத்துள்ளார். சுமேரிய ஆப்பு எழுத்துகளில் சொர்க்கம் எனக் குறிப்பிடப்படும் தில்முன் நகரம், தமிழ்நாடு அல்லது தென்னிந்தியா என்கிறார்.

லெமூரியா என்ற மூழ்கிய கண்டம் இருந்ததற்கு இதுவரை தொல்லியல் சான்றுகள் இல்லை என்பதை ஆசிரியர் நிரூபித்துள்ளார். சுமேரிய மொழியிலிருந்து ஆரம்பகால தமிழுக்கு ஒத்த சொற்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளார்.

ஆராய்ச்சியின்படி முதல் ஹோமோ சேபியன்ஸ் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் பிறந்து, கடற்கரைப் பாதையில் பிற நாடுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். 80,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனிதர்கள் தென்னிந்தியாவை அடைந்திருக்கிறார்கள். அப்படியிருக்க, சுமேரியர்கள் முதலில் தென்னிந்தியாவுக்கு வந்தார்கள் என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்?

தொல்லியல் மற்றும் மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு தொடங்க ஒரு நல்ல புத்தகம்.

திரு. பிரபாகரன் நாம் சுமேரியாவிலிருந்து வந்தோம் எனப் பல வாதங்களை வைத்தாலும், சில அடிப்படை எதிர்வாதங்கள் உள்ளன.

சுமேரியா கடல் ஆழியால் அழிவுற்றபோது கலாச்சாரத்தின் உச்சியில் இருந்த மக்கள் தென்னகம் வந்து குடியேறினர் என்றார். அப்படியென்றால், சுமேரியத்தில் கிடைத்த பத்து லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட அழியாத களிமண் ஏடுகள், ஏன் தமிழ்நாட்டில் மட்டும் ஒன்று கூட கிடைக்கவில்லை? சுமேரியத்தில் நினைத்த இடமெல்லாம் எழுதி வைத்த சுமேரியர்கள் ஏன் மலைகளும் கற்களும் நிறைந்த தமிழ்நாட்டில் ஒரு இடத்தில் கூட சுமேரிய எழுத்தைப் பொறிக்கவில்லை?

மொழி வளர்ச்சியின் உச்சியில் இருந்த சுமேரிய எழுத்துக்கள் எப்படி தமிழகத்தில் பரவாமல் போயின? உலகப் பெரும் கலாச்சாரங்களில் பல மரபுகள் ஒத்துப்போவது பொதுவான இயல்பு. அதனால் தமிழனுக்கு நேரடித் தொடர்பு உள்ளது என்பது கேள்விக்குறியே.

ஆனால் பின்வரும் நாளில் சுமேரிய களிமண் ஏடுகள் தமிழகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், ஆசிரியரின் வாதங்கள் மெய்பிக்க நிறைய வாய்ப்புண்டு.

தமிழின் வம்சாவளியை வரலாற்றுக்கு முந்தைய நாகரிகங்களுடன் இணைக்கும் ஒரு நல்ல முயற்சி. சமீப ஆண்டுகளில் மரபணு மற்றும் மொழியியல் ஆராய்ச்சியில் கிடைத்துள்ள புதிய தகவல்களுடன் இந்தப் புத்தகம் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும்.

நல்ல விளக்கமும் ஒப்பிட்டு ஆராயும் அணுகுமுறையும் கொண்ட புத்தகம். படிக்கவும், ஆராயவும், உள்ளடக்கத்தை ரசிக்கவும் நல்லது. ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு வித்தியாசமான பார்வையைத் தருகிறது.